Massoud, le rebelle assassiné

Résumé : Attentats de 2015 : les échecs de l'antiterrorisme et les impasses de l'enquête Le procès des attentats de janvier 2015, le premier de la vague qui a frappé la France cette année-là, a révélé la faillite de l'antiterrorisme. Il y a, d'abord, l'échec patent des organismes de renseignement, qui ont levé la surveillance des futurs attaquants de Charlie Hebdo, pourtant déjà condamnés et connus pour leur implication dans la mouvance djihadiste. Puis la défaillance des services de sécurité qui ont suspendu le dispositif de protection en place en bas de l'immeuble qui abritait la rédaction. Enfin, l'aveuglement de plusieurs services d'enquête lillois censés surveiller un trafic d'armes qui, au final, a fourni au tueur de l'Hyper Cacher son attirail. En s'appuyant sur les pièces de l'instruction et sur le déroulement du procès et en ajoutant ses propres découvertes et conclusions, l'auteur dresse un bilan sévère de l'investigation antiterroriste sur les attentats de janvier 2015. Et livre une enquête inédite sur l'itinéraire de leurs auteurs ainsi que sur la nébuleuse de leurs amis et complices.

Le mardi 11 septembre 2001, dix-neuf pirates de l'air du réseau Al-Quaïda s'emparent de quatre avions de ligne. Deux avions sont projetés sur les tours jumelles, symboles de la puissance financière américaine, le troisième termine sa course sur le Pentagone, siège du département de la Défense. Le bilan de ces quatre attentats-suicides est de 2 977 morts et 6 291 blessés. Construit en deux temps, ce documentaire raconte cette journée historique de l'intérieur en suivant plusieurs points de vue, et dressent un bilan du 11 Septembre, dans les jours, les semaines et les années qui suivent, montrant le bouleversement international de cet événement dont les conséquences se font encore sentir aujourd'hui.Notes Biographiques : Baptiste Bouthier est né en région parisienne en 1987. Très vite passionné par le journalisme, il s'exerce dans son coin et sur le web naissant à l'écriture. Il suit ensuite les cursus de Sciences-Po Rennes et du Centre de formation des journalistes (CFJ) à Paris, tout en créant et dirigeant pendant cinq ans le site Velochrono.fr. Il intègre ensuite la rédaction de 'L'Équipe' pendant un an, puis celle de 'Libération' en 2012. Il y couvre notamment l'élection à la présidence des États-Unis de Donald Trump, en 2016, depuis Washington, New York et la Pennsylvanie. Au sein du quotidien au losange, il va rapidement se faire une spécialité des formats journalistiques innovants, en phase avec son époque : fact-checking au sein de la rubrique Désintox, puis data-journalisme, grands formats, réseaux sociaux, longforms et autres écritures nouvelles au sein du service 'Libé Labo'. Puis il va s'essayer à un autre format innovant encore : l'enquête et le reportage en BD. Passionné de bande dessinée de longue date, il commence à lier ses deux passions en 2017 avec la revue 'Topo', dont il devient alors un collaborateur régulier. Il y décrypte notamment les États-Unis de Donald Trump et les méandres du web. En parallèle, il enseigne dans plusieurs écoles de journalisme ? notamment les formats journalistiques web innovants. Il co-signe également le livre d'IAM "Entre la pierre et la plume" (Stock, 2020), sorti à l'occasion des trente ans du célèbre groupe de rap. En 2021, il quitte 'Libération', devient rédacteur en chef adjoint de ''La Revue dessinée et signe la BD "11 septembre, le jour où tout a basculé" (Dargaud, Topo, 2021) avec Héloïse Chochois. Héloïse Chochois est une illustratrice diplômée de l'École Estienne, spécialisée dans la vulgarisation scientifique et la bande dessinée. Elle a notamment publié « La fabrique des Corps » et « Intelligences artificielles, miroirs de nos vies » aux éditions Delcourt, ainsi que « Lynchages Ordinaires » aux Éditions La Boîte-à-Bulles.

Ce vendredi 13 novembre 2015, je suis avec deux amis à un concert de rock, au Bataclan. Nous sommes là pour boire des bières, écouter de la bonne musique. La vie, quoi. A environ 21h40, c'est par un bruit de pétards que l'Histoire me percute. Le temps de voir un terroriste, son regard haineux, et les flammes sortir du canon de sa kalash, tout s'accélère, je suis projeté en avant dans la fosse. Pendant plusieurs minutes sous le feu, je perds de vue mes amis et parviens à me réfugia dans un "cagibi" à droite de la scène. Nous n'en sortons que deux heures plus tard, libérés par le Raid. Les jours suivants, je suis pris dans un tourbillon. Je dois gérer le deuil de mon ami Vincent et mon retour au travail. L'esprit bombardé de questionnements et de sollicitations, je décide d'écrire un journal pour coucher mes réactions à chaud, me vider, me reconstruire. Je suis enseignant et historien, j'ai travaillé sur l'Islam médiéval et sur les usages politiques de l'histoire. Avec les attentats, la violence du réel a frappé ma conscience du réel."

Résumé : Avant-propos inédit de Bernard Rougier Dans la première partie, " Qu'est-ce que le salafisme ? ", l'auteur se propose d'expliquer le salafisme en restituant les dimensions théologiques, sociales et politiques d'un phénomène complexe. Ce mouvement a acquis une forte visibilité en France ces dernières années et les figures emblématiques du terrorisme international s'en réclament pour justifier leur lutte contre l'Occident. Cet ouvrage restitue les dimensions théologiques, sociales et politiques d'un phénomène complexe. Il montre comment des influences religieuses ayant leur origine dans la péninsule arabique parviennent à modifier les comportements de certains musulmans et pourquoi cette forme de pratique religieuse se développe. La seconde partie, L'Oumma en fragments, répond à une double ambition : proposer une grille de lecture des formes d'action militante au Moyen-Orient et l'appliquer à plusieurs séquences de mobilisations ancrées dans l'espace du Nord-Liban, à travers une étude en situation du comportement de ses principaux acteurs. L'hypothèse théorique porte sur l'existence dans l'espace de crise du Levant (Palestine, Liban, Syrie) d'un triangle militant structuré autour de trois modèles d'engagement : le résistant (mouqâwim), le combattant (mouqâtil) et le combattant du jihâd (moujâhid). Ces trois figures, qui disposent chacune de leurs règles et de leurs modalités propres d'action, s'affrontent sur le sens et le statut de l'islam sunnite dans la région.