Abécédaire d'un coeur rebelle

Où se trouve la Pologne ? C'est la question que se pose Przemyslaw Czaplinski en entamant un voyage à travers les lettres polonaises et européennes sur les axes Est-Ouest et Sud-Nord. Puisant dans la littérature, les reportages et la presse polonais et étrangers pour comprendre les changements et fêlures de la société polonaise à la charnière des XXe et XXIe siècles, ce brillant essai propose une nouvelle cartographie qui replace la Pologne sur la carte de l'Europe, déplace le centre de celle-ci et explore la porosité des frontières. Dans son étude qui s'intéresse au regard porté par la Pologne sur ses voisins et sur elle-même, Czaplinski explore les causes du phénomène de dérive civilisationnelle à l'oeuvre en Pologne, qui ne répondent pas à des facteurs économiques ou politiques, mais résident dans la culture, autrement dit dans les imaginaires communs. L'ouvrage apporte aussi un savoir et une compréhension de l'Europe en temps de paix et de guerre, de prospérité ainsi que de crises climatiques et migratoires.

Bien qu'aspirant à une "première fois" unique et belle, Magda et Karol n'arrivent pas à s'accorder. Walczak touche ici à un problème très sensible: la vie sexuelle des jeunes Polonais d'aujourd'hui. Soumis au langage incitatif des médias en même temps que culpabilisés, ils sont tiraillés entre l'hédonisme véhiculé par la culture de consommation et les exigences d'une Église pour qui le sexe n'existe que soumis aux impératifs de procréation. L'incommunicabilité universelle trouve dans la pièce de Walczak sa version polonaise.

Pauvre de Moi, La Chienne et Son Nouveau Mec sont les personnages de cette pièce qui rejoue, sur un mode "méta-théâtral", les péripéties du triangle amoureux : les couples vont se faire et se défaire au gré de trois actes précédés d'une "Préhistoire", qui sort d'emblée la fable de son cadre dramatique et nous invite, déjà, à la déconstruction. La quête de l'histoire, au sens scénique et existentiel, constitue en effet le leitmotiv de Michal Walczak. Quête rendue déconcertante par la démarche linguistique de l'auteur, qui enchaîne les registres et joue sur l'artifice comme sur la vacuité du discours. Dépourvus de nom et de rôle, dépouillés et impuissants, les personnages s'inscrivent dans la rupture et prennent conscience que l'histoire leur échappe. Le subterfuge du vaudeville sentimental permet surtout à Michal Walczak de se livrer à une analyse des mécanismes amoureux qui reproduisent les rapports de domination. Son écriture incisive et engagée, qui remet en question les mythes nationaux, avec une omniprésence du grotesque, lui donne son aspect étrange et sa facture originale.