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Lexique des noms lubà (République démocratique du Congo)
Wa Ilunga Mpunga
L'HARMATTAN
32,50 €
Épuisé
EAN :9782343072494
Le nom, dans sa définition la plus simple, est un mot ou un groupe de mots utilisé pour désigner un être particulier afin de le distinguer d'autres êtres. Il rattache l'enfant à ses racines. Son attribution n'est jamais un fait du hasard. Le nom est souvent déterminé par les circonstances de la naissance de l'enfant ou lié aux événements vécus par les parents. Chaque société, selon sa culture, a développé son système d'attribution des noms et veille à le promouvoir afin d'assurer la cohésion et la survie de son groupe. Ainsi, le nom donné à un enfant à la naissance est son prénom. Cependant, vu que le même terme peut être employé comme nom chez l'un et comme prénom chez l'autre, il serait préférable de parler du premier nom et du nom de famille. En publiant son Lexique des noms lubà, Mpunga wa llunga met à la disposition des jeunes générations un outil pouvant les aider à comprendre les fondements de l'acte d'attribution du nom à l'enfant et à en connaître la signification dans l'espace culturel lubà. Puisse ce travail assurer la promotion et la stabilité des noms lubà dans cette génération et les générations à venir et inspirer d'autres chercheurs d'autres cultures à produire des travaux semblables afin de sauvegarder la diversité culturelle qui fait la richesse du monde.
Mon retour inespéré, mais furtif, dans le pays qui m'a vu naître, a été désarçonnant à plusieurs égards. Le long exil volontaire m'a, hélas, fait perdre tous mes repères spatiaux et temporels. L'unique solution qui me restait était alors de me réfugier dans mes souvenirs d'enfance et d'adolescence, pour me donner une certaine assurance et chasser les vieux démons qui me hantent, le vague à l'âme et le désespoir m'enserrant dans leurs griffes. Le délice que m'ont procuré les souvenirs des plus beaux jours de ma vie n'était - hélas ! - qu'éphémère, car la dure réalité que traverse le Congo, ce géant aux pieds d'argile courbant l'échine sous la férule étrangère, m'étouffe : six millions de Congolais fauchés, en sus du pillage des ressources naturelles, et ce, dans l'impunité totale née de la mauvaise conscience internationale consécutive au génocide tutsi rwandais de 1994. Un réveil des consciences dans le monde factice de l'imaginaire a pourtant suffi à me redonner espoir, car le Congo est enfin sorti de sa torpeur pour se mettre debout, les reins cambrés d'un air de bravade afin de passer de la résistance à l'offensive.
Résumé : A Madison, au Wisconsin, c'est un problème lorsque Joshua Hakizimana, militant africain pour la paix, célèbre pour avoir sauvé des centaines de personnes du génocide rwandais, accepte un poste à l'université. Alors lorsqu'une jolie blonde est retrouvée assassinée devant sa porte, on frôle l'embrasement de la ville. Le détective Ishmael, rare Afro-Américain dans le coin, est chargé de l'enquête. Un appel va tout bouleverser : "Si vous voulez la vérité, vous devez aller à sa source. Venez au Kenya." C'est le début d'un voyage qui mènera Ishmael à un endroit encore meurtri par le génocide et où les flics locaux tirent d'abord et interrogent ensuite. Bien que ce soit la terre de ses ancêtres, la quête lui semblera terrifiante, car dans les bidonvilles de Nairobi, chercher la vérité peut tuer.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.