Jeux de mémoire(s). Regards croisés sur la musique

Dans ce nouveau volume sur le mobilier italien du XVIIIe siècle, Giacomo Wannenes traite de manière exhaustive des styles et des époques, si proches et si éloignées a la fois. L'auteur prouve, une fois de plus, qu'il préfère s'abstenir des explications et des expositions arides souvent caractérisées par un style figé imposé par le respect mystique que suscitent de tels arguments et il affronte, au contraire, la difficulté de donner un prix à la beauté - ce à quoi il parvient brillamment. - comme tous les Arts en général, l'art de fabriquer des meubles subit ou peut subir des altérations et des mystifications de la part des "profanateurs du temple". L'auteur analyse chaque pièce sous le profil stylistique, esthétique et commercial et il offre au collectionneur, qu'il soit profane ou connaisseur, le panorama complet du XVIIIe siècle, du début du Barocchetto au Directoire, en précisant les différentes cotations. Dans les mains expertes d'un compétent et sous son regard investigateur et objectif, le mobilier devient une créature vivante, soumise à toutes les duperies et au violences cachées le long des sentiers du temps. Pour la première fois, nous assistons à une exposition qui nous permet de comprendre que les styles du XVIIIe siècle ont créé des meubles qui ne sont pas toujours sublimes et que la beauté passe par des nuances aussi nombreuses que celles de l'arc-en-ciel. Et bien qu'il paraisse évident, cet aspect de l'Histoire de l'Art est traité pour la première fois avec un style très particulier et sincère. Guidés par un expert, nous nous promenons à travers les méandres du siècle le plus créatif de toute l'Histoire de l'Art, sans esprit de désacralisation, certes mais aussi sans aucune complaisance ou indulgence inutiles.

Il est maintenant largement admis que l'autisme, quelles que soient les formes cliniques qu'il prenne, est un trouble neurobiologique qui détermine un rapport différent aux autres et au monde. Une fois l'origine neurobiologique admise, l'enjeu, pour les soignants, pédagogues et parents des autistes adultes et enfants, est de leur faire une place dans ce monde, chacun selon leur spécificité. En France, et en raison de l'influence de la psychanalyse, il y a toujours eu une tendance à considérer que l'autisme était une psychose infantile. Un des premiers cas d'autisme a été décrit par la psychanalyste Mélanie Klein (le fameux "cas Dick") dans les années 30. Au début des années 50, quand en France on connaissait peu le travail pionnier de Léo Kanner, Jacques Lacan, devançant ainsi la notion actuelle d'attention conjointe, s'est intéressé au cas Dick, pour lequel il a développé un "modèle optique" de la personnalité, sans toutefois se prononcer quant à son diagnostic. Ce livre explore différentes approches théoriques de l'autisme depuis la psychanalyse jusqu'aux sciences cognitives. Son auteur prend appui non seulement sur la littérature scientifique, mais aussi sur des exemples cliniques de sa propre pratique pour arriver à une conclusion précise quant à l'indication du traitement psychanalytique des autistes. Le psychanalyste peut-il à lui seul être une réponse thérapeutique à l'autisme ? Certainement pas. La psychanalyse est-elle indiquée chez les autistes ? Elle l'est à condition qu'elle refonde entièrement sa conception de l'autisme, comme certains psychanalystes l'ont fait ces dernières années, ce dont ce livre fait état. Préface Jean-Claude Maleval - Postface Ariane Giacobino

La recherche-création, par sa spécificité à être indisciplinée dans le sens d'une science autre et plurielle, établit une introspection dans la création et une émergence qui parfois se réalise à partir du non formalisé. Elle se construit ensuite par une pratique discursive qui accompagne et prolonge, selon des méthodologies propres, le processus de création. Cet ouvrage réunit plusieurs contributions issues de deux rencontres internationales entre chercheuses, chercheurs, artistes et pédagogues (Académie d'été, Lausanne 2017 et Académie d'hiver, Strasbourg 2018) qui témoignent de l'effervescence actuelle autour de ce paradigme de connaissance qui met la création au centre du discours.