Lieux et usages du monde. Tome 2, Enseigner

Les éditeurs S-Editions et DFI Création s'associent dans cet ouvrage pour répondre au besoin inhérent à [arrêté du 3 mars 2006 qui rend obligatoire la formation aux gestes et soins d'urgence pour tout professionnel exerçant au sein d'un établissement de santé ou d'une structure médico-sociale. Cet ouvrage, dynamique, pragmatique et adapté aux professionnels de santé, couvre l'ensemble du programme des niveaux 1 et 2 de la formation aux gestes et soins d'urgence. Il est destiné en priorité aux professionnels de santé inscrits dans la quatrième partie du Code de la santé publique, mais aussi à ceux qui désirent enrichir leurs connaissances dans le domaine. Les auteurs, médecins et soignants spécialistes de l'urgence et de son enseignement, formateurs depuis de nombreuses années, ont mis en commun leurs savoirs techniques et pédagogiques pour rédiger un ouvrage pratique, simple et complet. Chaque chapitre intègre les repères anatomiques et physiologiques nécessaires à la compréhension des différentes actions d'urgences ou de soins. Les indices, les causes et les risques de chaque situation professionnelle sont précisés. Les principes des différentes actions sont ensuite détaillés pour le soignant et le médecin. Les textes sont illustrés par des schémas simples, clairs et anatomiques, pour faciliter la compréhension et la mémorisation. Utilisable comme aide-mémoire, soignants et formateurs trouveront dans cet ouvrage l'ESSENTIEL des gestes et soins d'urgence.

Nous tenons, semble-t-il, qu'il est important pour tout un chacun d'apprendre des mathématiques. Mais pourquoi ? A cette question le discours commun apporte de multiples réponses : les mathématiques, c'est " une école de pensée ", ou " une école de rigueur " ; " c'est bien utile également dans nos sociétés modernes, et cela de plus en plus " ; " cela forme à l'abstraction " ; etc. Ce livre se propose d'entrelacer ces réponses de première venue aux réponses issues d'une tradition qui sut, tant chez des mathématiciens, des philosophes et des littérateurs, dire brièvement et clairement le sens ou le non-sens qu'il y avait à faire un peu ou beaucoup de mathématiques. Il s'agit donc ici d'une approche culturelle du sens des mathématiques. Cet ouvrage n'entend en aucune façon prêcher et convaincre tout un chacun qu'il est bon de faire des mathématiques. Il se propose d'exposer des raisons d'en faire ou de ne pas en faire, ce qui est aussi une façon de cerner leurs limites. S'il s'adresse en premier lieu à ceux qui enseignent les mathématiques, principalement en primaire et en secondaire, il s'adresse aussi à tous ceux qui ont eu affaire à un enseignement de mathématiques, qu'ils en aient été heureux, malheureux ou indifférents.

Nietzsche composa ses oeuvres et particulièrement le Gai savoir. Qui plus est, des indices très nets permettent d'avancer l'hypothèse que chacun des cinq livres de ce dernier ouvrage furent eux-mêmes composés avec soin et arrangés. Cet essai en est la démonstration pour le Livre II, dont le thème spécifique est le rapport connaissance, art et vérité, qu'il revisite du même coup. Au-delà de cette démonstration, l'enjeu de cette lecture est de ne pas manquer ce par quoi le travail de Nietzsche et les thèmes les plus essentiels de sa philosophie sont reliés à tout un ensemble de déterminations que nous dirions aujourd'hui psychologiques, sociologiques, stylistiques, politiques, esthétiques et éthiques. Nietzsche dessina ainsi (ou redessina, car il eut sur ce point des précurseurs, Montaigne en particulier) une modalité du travail philosophique que nous croyons pouvoir être reprise et qui en fait bien autre chose que le métaphysicien de la Volonté de Puissance. Qu'est-ce ainsi qu'une philosophie qui, dans sa pratique même, est effectivement un gai savoir ? C'est à cette question que nous avons voulu répondre.Hubert Vincent, agrégé de philosophie, est professeur des Universités à l'IUFM du Nord-Pas de Calais. Il a publié : Éducation et scepticisme chez Montaigne et Vérité du scepticisme chez Montaigne (L'Harmattan).