PELERIN D'OCCIDENT, A PIED JUSQU'A ROME

Extrait Dieu danse (Genèse 7-2) Au début, au tout début, je veux dire avant même le début, c'était... noir ! Il faisait complètement noir, pas même une luciole pour s'éclairer. Marcher dans le noir n'est pas rassurant. Mais quand, en plus, il s'agit d'un amas confus, immonde, gluant, par-dessus, par-dessous, par-devant et par-derrière : voilà qui n'est pas amusant du tout ! Pas de points de repère, pas de terrain solide où poser les pieds, rien à quoi se fier : ici le sol est instable; là, glissant; plus loin, visqueux... Et d'ailleurs, qui dit qu'il s'agit bien du sol ? Car dans le noir, sans aucun repère, impossible de distinguer le haut du bas, le solide du boueux-liquide, le passé du futur. On ne sait pas où on est, où on va, on ne sait pas sur quoi on marche... On ne peut pas faire confiance, il n'y a rien de sûr. C'est terrifiant. C'est... tohu-bohu ! Heureusement le Seigneur passe par là, il ouvre les mains, il étend les bras et appelle : «Lumière !» Ouf ! voilà le tableau qui s'éclaire. La lumière rassure. Marcher dans le cloaque, avec de la lumière, est quand même moins pénible. Dieu donne un nom à la lumière : «jour» ; et au noir : «nuit». Le Seigneur voit que tout est renversé, méli-mélo, alors il ouvre les mains, étend les bras et crie : «Voûte». Et voilà le haut et le bas délimités. En haut, il y a de l'air; en bas, c'est toujours boueux et gluant. Dieu donne un joli nom à la voûte : «ciel». Le Seigneur voit la boue où on s'enfonce, où il est impossible d'avancer, où rien ne peut pousser... Alors Dieu ouvre les mains, étend les bras et crie : (...)

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Résumé : Peut-on consentir à une vie dont le cours s'éloigne de nos rêves ? C'est le dilemme d'Alexandre le Grand qui, après avoir balayé l'immense Empire perse en quelques années de campagnes victorieuses, atteint les extrémités du monde connu et rêve de poursuivre la conquête vers l'Inde qui le fascine et qu'il convoite ; mais autour de lui la révolte gronde et le menace. C'est aussi le dilemme de Roxane, la princesse de Sogdiane qu'il a épousée, partagée entre l'éblouissement pour le conquérant et ses sentiments pour le fidèle général qui prendra pourtant la tête de la rébellion. Depuis les confins montagneux de l'Hindou-Kouch jusqu'aux rives de l'Hyphase où se jouera leur destin, six personnages pris dans le tourbillon de la conquête, des intérêts et des passions contradictoires, devront trouver leur voie et tenter de décider pour eux-mêmes et pour les autres. Choisir sa vie, l'accepter, renoncer parfois : est-ce cela, consentir ?

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