Territoires contemporains N° 6/2001 : Vignes, vins et pouvoirs

Le Parti communiste est apparu il y a cent ans sur la scène politique et sociale française. Selon les avis et les moments, on y a vu le parti de Moscou, des fusillés, de la classe ouvrière, de l'union de la gauche, le parti de l'étranger ou celui de la nation. Il a été clandestin, au gouvernement, dans les mairies, dans les usines ou dans la rue. Certains l'ont jugé trop révolutionnaire, d'autres pas assez. Comme la Révolution française, il est resté un objet "chaud", suscitant bien des passions, favorables ou hostiles. Il a attiré beaucoup et repoussé tout autant. Après la chute de l'URSS, il a voulu rester un parti communiste, quand d'autres y ont renoncé. Mais il n'a plus la place qui a été la sienne. Ce livre ne juge pas, comme l'ont fait tant de livres d'histoire. Il entend simplement fournir des clés pour comprendre, en s'appuyant sur la masse des archives désormais disponibles. Il est donc un récit ordonné et sans parti pris d'une aventure qui ne manque ni de complexité ni de mystère.

Le Front populaire fait partie des moments fondateurs de l'histoire contemporaine de la France. Événement mythique, inscrit au Panthéon des gauches, le Front populaire est une étape historique qui participe aux changements de la société française; ayant suscité des espoirs, mais aussi des peurs et certains désenchantements, ses traces restent profondes au sein de la culture nationale.Toutefois, au-delà des légendes, il demeure important de comprendre les enjeux de l'époque, les tensions à l'oeuvre au cours de la période 1934-1938. L'enchaînement des manifestations, l'émergence de nouvelles pratiques politiques et culturelles permettent de mieux saisir l'expérience du Front populaire. Ces dimensions multiples invitent également à penser l'événement dans un jeu d'échelles, où les logiques internationales rencontrent les logiques nationales, voire locales (le « front populaire au village »).Le Front populaire s'inscrit alors dans différents territoires tout en cumulant trois dynamiques: un mouvement social, une séquence politique et un foisonnement culturel sans précédent. De l'antifascisme à la lutte contre la crise économique et sociale, il propose une alternative aux politiques menées depuis la fin des années 1920, pour défendre et renforcer la République.Grâce à l'ouverture d'archives nouvelles en particulier celles de Moscou, ou encore celles des banques suisses on peut revisiter cette période fondatrice, tout en l'inscrivant dans une séquence historique plus longue, puisqu'elle reste une matrice de la Résistance, du CNR et de la Libération.

Il y a cent ans naissait le PCF au 18e Congrès national de la SFIO. Proposant une histoire politique d'une organisation, cet essai propose également une histoire culturelle et sociale d'un phénomène politique qui a marqué durablement le , e siècle. I : ouvrage offre un récit à plusieurs échelles tout en suivant les déléguées ou délégués présents à Tours, tant dans le rituel passionnel d'un Congrès que dans la sociabilité socialiste au moment de Noël 1920. Enchâssé dans l'histoire nationale, héritée du socialisme, le PCF a dû aussi composer avec l'Internationale communiste dès sa naissance : c'est l'histoire de cette scission qui est au coeur de l'ouvrage.

Une lecture synthétique de l'histoire du communisme est aujourd'hui possible. Cet ouvrage pluridisciplinaire s'attache à deux de ses dimensions essentielles et à leur place dans les cultures communistes : la guerre et la modernité. Quels furent les ressorts de leur influence sur les partis et leurs militants ? Comment s'expriment-elles dans la doctrine, les stratégies, les tactiques, l'organisation et les pratiques militantes ? Du communisme de guerre à la guerre froide, en passant par le Mouvement de la paix ou la culture de guerre civile, de la Finlande à la Chine, des sportifs aux paysans, de la formation des cadres communistes à l'exaltation de la cité idéale, en permettant une lecture comparative, dans le temps et l'espace, les travaux ici rassemblés à l'initiative de Jean Vigreux et Serge Wolikow, de l'université de Bourgogne, mettent en perspective une série de questions essentielles — et jusqu'alors négligées — à la compréhension du phénomène communiste du vingtième siècle.