Histoire

Dans cet entretien, l'auteur nous livre une vision spirituelle de la vie, nourrie d'optimisme et de philosophie, notamment des poèmes qui ont rythmé sa vie.

Jacky Durand est journaliste et chroniqueur gourmand àLibération. Il aime le bleu de Gex, la marche en ville eten forêt, Simenon et Maxime Gorki. Quand il ne travaillepas, il écoute les conversations de bistrot. Il est l auteurde « Cuisiner, un sentiment » (Carnets Nord, 2010).

CULTURE(S) n. f. Mot considérable aux contours très flous, délibérément non susceptible d'une définition. Il est rarement utilisé seul, le plus souvent intégré à une expression. Par exemple : "culture pour tous", "adjoint à la culture", "culture populaire", "démocratisation de la culture". On utilise de plus en plus fréquemment le pluriel, par exemple "dialogue des cultures", "préserver nos cultures". " Où va la culture ? Comment redonner un sens au ministère du même nom, noyé qu'il est dans l'univers consumériste ? L'heure n'est plus à la rareté des biens culturels, mais à leur profusion hétéroclite : plus que jamais, il y a besoin d'une parole pour rendre la vie à ce ministère dont la vocation, définie par Malraux voilà cinquante ans, est d'opposer aux forces du marché les forces de l'esprit.

René Girard aborde ici l'oeuvre de Cari von Clausewitz (1780-1831), stratège prussien auteur du De la guerre. Ce traité inachevé a été étudié par de nombreux militaires, hommes politiques ou philosophes. On en a retenu un axiome essentiel : La guerre est la continuation de la politique par d'autres moyens. Clausewitz aurait pensé que les gouvernements pouvaient faire taire les armes. Mais le succès de cette formule témoigne d'un refus de voir la nouveauté du traité. Observateur des campagnes napoléoniennes, Clausewitz a compris la nature de la guerre moderne : les termes de duel , d' action réciproque ou de montée aux extrêmes désignent un mécanisme implacable, qui s'est depuis imposé comme l'unique loi de l'histoire. Loin de contenir la violence, la politique court derrière la guerre : les moyens guerriers sont devenus des fins. René Girard fait de Clausewitz le témoin fasciné d'une accélération de l'histoire. Hanté par le conflit franco-allemand, ce stratège éclaire, mieux qu'aucun autre, le mouvement qui va détruire l'Europe. Achever Clausewitz , c'est lever un tabou : celui qui nous empêchait de voir que l'apocalypse a commencé. Car la violence des hommes, échappant à tout contrôle, menace aujourd'hui la planète entière.René Girard, membre de l'Académie française et professeur émérite à l'université de Stanford, est l'auteur d'essais traduits dans le monde entier : Mensonge romantique et vérité romanesque (1961), La Violence et le Sacré (1972), Des choses cachées depuis la fondation du monde (1978), Je vois Satan tomber comme l'éclair (1999) et, plus récemment, Les Origines de la culture (2004). Benoît Chantre est directeur éditorial des Editions Carnets Nord.