La traduction à la Renaissance et à l'âge classique

2003: année Rabelais. Quelle meilleure façon de saluer ce grand écrivain et ses folastries joyeuses qu'en évoquant l'art du boire et du manger au XVIe siècle? Boire et manger, c'est plus que se désaltérer et se nourrir: c'est participer à la convivialité des repas ou des banquets, c'est s'inscrire - ou non - dans les usages sociaux de la table, c'est constituer son corps et forger son âme dans la frugalité et le jeûne. Cet ouvrage propose une réflexion à partir d'exemples littéraires et historiques en provenance de divers pays d'Europe: France, Angleterre, Allemagne, Italie, Espagne, Portugal.

Evoquer la figure de Savonarole (1452-1498) signifie nécessairement faire appel à une image forte et controversée : a-t-il été un prophète illuminé et rebelle à son Eglise ? le martyr incompris du renouveau des consciences ? un hérétique révolutionnaire abattu par une hiérarchie conservatrice et corrompue ? un moraliste intransigeant de la vie publique ? un mystique apocalyptique au service d'une spiritualité nouvelle ? Une chose est certaine : au cours de sa vie, il a été tout cela. A travers ses écrits — traités, sermons et lettres —, Savonarole nous fait voir qui il est vraiment : un homme aux convictions religieuses implacables et volontaires mais aussi un homme d'une intelligence fine, d'une expérience religieuse intense et d'une fermeté de pensée claire et rigoureuse.

Troisième édition revue

Résumé : Ces cinq interventions se proposent d'accompagner la lecture de l'Histoire du concile de Trente de Paolo Sarpi (1552-1623) en offrant un éclairage nouveau sur les trois temps forts de la rédaction d'une oeuvre historique. Avant l'écriture, on a cherché à élucider la démarche intellectuelle et philosophique de l'auteur qui l'a conduit à la rédaction de cette Histoire. Après parution, on a voulu remettre en perspective la perception des écrits sarpiens en France. Et dans un processus de promotion (ou de dénigrement !) du concile de Trente et de ses décrets, on a tenté d'analyser l'image que l'on en a donné; d'autant plus que ces illustrations ont très souvent été publiées dans les nombreuses éditions italiennes ou traduites de l'Histoire du concile de Trente, voire de ses contradicteurs comme Sforza Pallavicino.