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Journal rond et autres récits singuliers
Vétil Bernal Virginie
LAZARE CAPUCINE
15,00 €
Épuisé
EAN :9791096673476
Un Journal rond, rond comme les courbes de la féminité, rond comme le ventre qui porte la vie et s'épanouit de semaines en semaines depuis la bonne nouvelle tellement attendue. Avec aussi les histoires du vieux chat et ses trois maîtresses, dont Myriam, la fille aux souliers blancs ; d'Eva, l'enfant porteuse des espoirs de ses parents, de Flore qui, à trente ans, décide de sortir de la grisaille d'un quotidien sans passions ; de Solange, quinquagénaire heureuse dans une vie qui peut basculer quand un amour de jeunesse ressurgit, et enfin, un règlement de compte familial dans un huis clos à rebondissements. Six histoires de femmes à travers les étapes de l'existence, avec toutes, les joies, les peurs, les espoirs, et, enfin, la sagesse et la liberté, célébrant une femme dans sa richesse et dans sa complexité. Ancienne journaliste parisienne, Virginie Vétil est maintenant cadre dans le privé à Barcelone. Auteure de "La vie éclatée d'Erwann Landerneau" et "Un dîner pour cinq" .
Matilda, âme ardente en instance de divorce, amorce une romance via un site spécialisé. Mais l'idylle bientôt dérape et la voilà séquestrée dans une villa barcelonaise. Une captivité propice à une apnée intérieure. Entre imprécations et considérations existentielles, fugacité et pérennité, Matilda se souvient de cet événement, qu'elle n'a cessé de porter en elle d'étape en étape. Parfois drôle, l'histoire de Matilda se déroule comme un fil conducteur tendu au coeur des ténèbres.
Simone Veil accepte de se raconter à la première personne. Personnage au destin exceptionnel, elle est la femme politique dont la légitimité est la moins contestée, en France et à l'étranger; son autobiographie est attendue depuis longtemps. Elle s'y montre telle qu'elle est: libre, véhémente, sereine.
Cette publication du Code civil a pour objet de proposer une nouvelle édition du célèbre ouvrage, mais aussi de réunir le texte promulgué en 1804 et la totalité des modifications et des adjonctions apportées depuis cette date.A la suite de chaque chapitre du texte actuellement en vigueur, le lecteur pourra prendre connaissance de celui de ses évolutions successives. Bien sûr, il eût été possible de faire suivre chacun des 2283 articles du Code civil de ses différentes versions, mais il est apparu préférable de procéder par groupes d'articles (en général le chapitre) afin de distinguer les textes législatifs fondamentaux de ceux qui ont pour objet des aménagements techniques mineurs.Le parti pris de simplicité et, par conséquent, de clarté ainsi que le travail de réunification des versions successives des articles du Code civil devraient faire du présent ouvrage un instrument de travail utile aux étudiants, aux universitaires de toutes disciplines et aux simples lecteurs du Code civil, qu'ils aient ou non des connaissances juridiques. Quatrième de couverture Cette publication du Code civil a pour objet de proposer une nouvelle édition du célèbre ouvrage, mais aussi de réunir le texte promulgué en 1804 et la totalité des modifications et des adjonctions apportées depuis cette date. À la suite de chaque chapitre du texte actuellement en vigueur, le lecteur pourra prendre connaissance de celui de ses évolutions successives. Bien sûr, il eût été possible de faire suivre chacun des 2283 articles du Code civil de ses différentes versions, mais il est apparu préférable de procéder par groupes d'articles (en général le chapitre) afin de distinguer les textes législatifs fondamentaux de ceux qui ont pour objet des aménagements techniques mineurs. Le parti pris de simplicité et, par conséquent, de clarté ainsi que le travail de réunification des versions successives des articles du Code civil devraient faire du présent ouvrage un instrument de travail utile aux étudiants, aux universitaires de toutes disciplines et aux simples lecteurs du Code civil, qu'ils aient ou non des connaissances juridiques.
« La guerre avait fauché une génération. Nous étions effondrés. Mon oncle et ma tante avaient beau être médecins, ils ne possédaient plus rien. Leur clientèle avait disparu. Leur maison avait été pillée. Leurs économies avaient fondu. Le lendemain de mon arrivée à Paris, comme ils n?avaient ni argent ni vêtements à m?offrir, c?est une voisine qui m?a secourue avec une robe et des sous-vêtements. Il régnait dans la maison une atmosphère de désolation. Il n?y avait plus le moindre meuble. Les miroirs avaient été volés, à part ceux qui étaient scellés aux murs et que les pillards n?avaient pas pu emporter. Je faisais ma toilette matinale devant un miroir brisé par une balle. Mon image y apparaissait fissurée, fragmentée. J?y voyais un symbole. Nous n?avions rien à quoi nous raccrocher. Ma seur Milou était gravement malade, mon oncle et ma tante avaient perdu le goût de vivre. Nous faisions semblant de vouloir continuer. »
Le miracle n'est pas magie, mais émerveillement du monde et des éléments qui le composent. L'homme, aujourd'hui, rencontre l'invention d'une nouvelle symbolique qui traduit son rapport avec ce qui essentiellement le fait homme ; ou, plus profondément, le fait "A ChristA ", c'est-à-dire "A homme en DieuA ", archétype d'une synthèse possible entre le ciel et la terre, le créé et l'incréé, l'Eternel et le temps. "A Vivre en Jésus-ChristA " serait donc d'abord, d'un point de vue anthropologique, s'accepter dans sa double dimension de matière et d'Esprit, respiration dans les souffles joints de nos polarités ; les sacrements étant ces symboles efficaces qui ouvrent notre finitude à l'Inconnu que nous sommes, échardes de lumière, fenêtres dans la chair épaisse du monde, matière infiniment trouée. Jean-Yves Leloup a beaucoup écrit sur les personnages lumineux de la spiritualité chrétienne. Nicolas Cabasilas et Thomas d'Aquin sont des figures essentielles de l'Orient et de l'Occident chrétien.
Vingt-cinq textes inédits et huit enregistrements audio Paroles puissantes de paix, de sérénité, d'apaisement et d'amour Découverte de la tradition orthodoxe de France et du christianisme des origines, pont entre l'Orient et l'Occident, réconciliation avec notre spiritualité. Ces homélies, la tradition de celles prononcées par celui qu'on surnommait "Bouche d'Or", Saint Jean Chrysostome, sont aussi empreintes de modernité et, pour certaines, saisies d'une actualité douloureuse, liées aux moments dramatiques que la France traverse, quand elle pleure les victimes des attentats qui l'ont ensanglantée, quand elle cherche un sens à l'inacceptable.
Comment saisir le coeur d'une jeune femme en revendiquant le droit au bonheur et d'être amoureux à tout âge ? Comment tracer la frontière entre manipulation et affection sincère quand on aime ? Ce premier roman de Patrick Potier est une intense confirmation des mots de Julien Gracq : "Si la littérature n'est pas pour le lecteur un répertoire de femmes fatales et de créatures de perdition, elle ne vaut pas le coup qu'on s'en occupe."
Le yoga par ses racines indiennes vient rencontrer la spiritualité occidentale. La religion chrétienne et le yoga sont-ils compatibles ? Allons-nous vers un syncrétisme où se dilueraient ces deux traditions, ou bien gardent-elles leur essence ? Se nourrissent-elles mutuellement ? - Yoga et Christianisme dans la Perspective de l'Unité Transcendante des Religions - Christianisme et Hindouisme : deux regards sur la réalité - Exercices spirituels et yoga - Le statut du monde par rapport au divin : création ou manifestation ? Résurrection ou réincarnation ? - Allons-nous vers une réconciliation de l'Orient et de l'Occident avec la pratique du Yoga ? - De quel Yoga ? Quel christianisme ? De grands spécialistes ont répondu à ces questions lors du colloque de la Sainte-Baume qui a fait date et dont voici la réédition attendue des actes.