Carrefours de l'éducation N° 35, Mai 2013 : Encadrement éducatif et vie scolaire dans les établissem

Née en 1766, l'agrégation en est venue à incarner un des volets de l'" exception française ". Au départ simple remplaçant, l'agrégé est devenu ensuite le seul professeur titulaire des lycées et le candidat préférentiel à un poste en faculté. Après l'âge d'or de l'entre-deux- guerres, il s'est retrouvé critiqué aussi bien dans le second degré que dans l'enseignement supérieur. L'impératif de l'harmonisation européenne des diplômes a compliqué encore la donne. L'agrégé est-il professeur d'élite ou bien professeur pour les élites, lauréat d'un des plus prestigieux " concours républicains " ou bien " privilégié " bénéficiant d'horaires amoindris ? Et où doit-il enseigner ? Dans le second degré, comme le suggère " l'agrégation des lycées " ? Dans l'enseignement supérieur, comme le croirait volontiers le béotien se fiant à l'appellation d'" agrégé de l'Université " ? Pourquoi des professeurs d'université mentionnent- ils leur qualité d'agrégé sur les ouvrages qu'ils publient ? Pourquoi les " soixante-huitards " ont-ils voulu supprimer l'agrégation ? A quoi sert la Société des Agrégés ? Autant de questions qui suggèrent que l'agrégation et les agrégés sont l'enjeu de controverses passionnées.

Fustigée par les uns, encensée par les autres, la loi du 15 mars 2004 encadrant le port de "signes ou de tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse" dans les écoles publiques marque-t- elle l'avènement d'une "nouvelle laïcité" en France ? Afin d'aborder cette question de manière dépassionnée, cet ouvrage inscrit la réflexion dans le temps long des spécificités du signe et du vêlement religieux et étudie, en partant des premières polémiques sur le "foulard" puis le "voile islamique" à l'école, le processus conduisant à l'adoption du texte législatif ainsi que les débats qui l'ont entouré. Des analyses de l'esprit et de la lettre de la loi sont également exposées, parallèlement à une observation de ses effets concrets ef de sa réception par les nombreux acteurs impliqués, dans le monde politique et syndical autant que dans le milieu éducatif public, mais également privé, sujet rarement traité. Rassemblant les contributions de spécialistes issus de disciplines variées (histoire, droit, philosophie, sciences de l'éducation et science politique), ce livre offre ainsi une synthèse inédite vingt ans après la promulgation d'une loi qui a marqué l'histoire de la laïcité en France.

Née en 1766, l'agrégation en est venue à incarner un des volets de l'" exception française ". Au départ simple remplaçant, l'agrégé est devenu ensuite le seul professeur titulaire des lycées et le candidat préférentiel à un poste en faculté. Après l'âge d'or de l'Entre-deux-guerres, il s'est retrouvé critiqué aussi bien dans le second duré que dans l'enseignement supérieur. L'impératif actuel de l'harmonisation européenne des diplômes complique encore la donne. L'agrégé est-il professeur d'élite ou bien professeur pour les élites, lauréat d'un des plus prestigieux " concours républicains " ou bien " privilégié " bénéficiant d'horaires amoindris ? Et où doit-il enseigner ? Dans le second degré, comme le suggère l'" agrégation des lycées " ? Dans l'enseignement supérieur, comme le croirait volontiers le béotien se fiant à l'appellation d'" agrégé de l'Université " ? Pourquoi des professeurs d'université mentionnent-ils leur qualité d'agrégé sur les ouvrages qu'ils publient ? Comment se fait-il que l'agrégation soit le seul concours du second degré à ne pas être préparé dans les IUFM ? Pourquoi les " soixante-huitards " ont-ils voulu supprimer l'agrégation ? A quoi sert la Société des Agrégés ? Autant de questions qui suggèrent que l'agrégation et les agrégés sont l'enjeu de controverses passionnées.

Le monde: une histoire est une collection d'initiation pour tous ceux, étudiants ou non, qui veulent essayer de comprendre l'histoire du monde. Parallèlement aux ouvrages traitant des grandes périodes, la collection s'ouvre sur une série consacrée aux thèmes fondamentaux de l'histoire, de l'Antiquité à nos jours. Pas plus que tout autre peuple les Français ne vivent séparés du monde extérieur. Nicolas Sarkozy n'est-il pas le fils d'un Hongrois immigré en France après 1945? Les débats sur les étrangers en France et la France et les étrangers en disent long sur les conceptions que se font les Français d'eux-mêmes, de leur nation, de leur Etat et de leur place dans le monde. La présence des étrangers en France est indissociable de la construction du sentiment national. Par ailleurs, l'étude de la France et des étrangers ne saurait négliger les colonies et les colonisés. Enfin, s'intéresser à la France et aux étrangers ne peut se faire sans la prise en compte des facteurs économiques, de l'industrialisation au XIXe siècle à la mondialisation et à l'Union européenne aujourd'hui. Expliquer les multiples relations entre la France et les étrangers de manière simple et compréhensible pour tout un chacun, tel est le pari de cet ouvrage. Son but est de proposer aux lecteurs intéressés par le sujet, mais effrayés par l'abondance d'ouvrages, une synthèse claire, accessible et courte. Ce livre est donc une introduction à un sujet fondamental pour comprendre la France contemporaine.