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DISCOURS ET VERITE ANALYSES PRAGMATIQUE, DIALOGIQUE ET PRAXEOLOGIQUE DE LA VERIDICITE
VERNANT
VRIN
26,00 €
Épuisé
EAN :9782711622337
La philosophie occidentale s'est toujours pensée comme quête de vérité. Pour Socrate et les Mégariques cette quête relève du logos, mieux de la pratique du dialogue. Mobilisant les outils analytiques de la logique et de la philosophie du langage contemporaine, on propose ici de: définir pragtnatiquement les actes véridictionnels d'assertion, de dénégation qui ensemble constituent des actes d'estimation, mais aussi celui de désengagement qu'est la simple considération, en axiomatisant leurs relations mutuelles d'opposition; construire une logique dialogique de la véridicité apte à rendre compte aussi bien de la démonstration de la validité formelle que de l'élaboration conjointe de la vérité "matérielle" prosaïque; déterminer les conditions praréologiques d'établissement du vrai propres aux différents registres de véridicité. Ce faisant, on construit une alternative résolument actionnelle à l'antique traitement représentationnel et correspondantiste de la vérité.
Présente depuis l?Antiquité, l?interrogation philosophique sur le langage a pris une importance nouvelle à l?aube du xxe siècle avec l?invention de la linguistique et de la logique formelle, et l?émergence des sciences de l?Homme. Dès lors, la dimension syntaxique du sens se définit en termes de valeur du signe et de signifiance des propositions, sa dimension sémantique met en jeu signification et référence, et l?usage pragmatique du discours se déploie en une pratique dialogique subordonnée à des contraintes actionnelles. Cet ouvrage répond à la nécessité d?opérer une ouverture pluridisciplinaire tenant compte des apports de la logique, de la linguistique, de la sémiologie, de l?anthropologie, et de l?informatique; et ce afin de s?orienter dans cette multiplicité de savoirs et d?adopter un traitement stratifié de la problématique langagière en examinant ces aspects. L?enjeu majeur est celui du passage d?une conception représentationnelle héritée de Descartes à une approche résolument actionnelle permettant de repenser les questions majeures de la subjectivité, des rapports entre pensée et langage, de la vérité et, in fine, du statut même de la philosophie en tant que pratique discursive.
Dire pour faire est un ouvrage de philosophie du langage que l'on peut présenter comme un véritable traité de praxéologie, science de l'action humaine. Composé de 13 chapitres, il constitue une excellente synthèse des écrits classiques dans ce domaine, allant de considérations historiques et épistémologiques à des analyses plus appliquées. Intégrant les derniers travaux de recherche, l'auteur démontre la pertinence du traitement praxéologique et dresse un panorama représentatif de ses applications. Dans la première partie, l'auteur présente une contextualisation historique et épistémologique de l'approche actionnelle qui s'impose comme un véritable paradigme dans les différents courants de la philosophie du langage au xxe siècle. La seconde partie propose une méthode d'analyse par niveaux : sémantique, pragmatique et enfin praxéologique. La troisième partie aborde la question cruciale du raisonnement (déduction, induction, etc.) et celle du sens qui conditionnent toute communication. Enfin la dernière et quatrième partie exposera les aspects "politiques" de tout acte de langage et construira une définition du thème de "l'innovation" à partir de ses déterminants praxéologiques.
Résumé : Danaé captive, Andromède enchaînée, Hercule aux bains... ont suscité chez les artistes de multiples variations qui donnent à voir la nature plurielle des mythes grecs, avec ce que cela implique de combinatoire, de variantes, de réécritures. Tout au long de la production figurée, de l'antiquité à l'âge moderne, des historiens interrogent les mythes à l'ouvre entre savoir partagé et création artistique. Chacun des sept essais qui composent cet ouvrage traite un aspect de ce vaste domaine. Non pas une histoire de la transmission, mais une série de réflexions sur les dieux grecs, sur le mythe, sur sa réception dans le monde romain, sur les transformations de certains thèmes au cours des siècles, sur la place des mythes classiques dans la culture chrétienne et dans l'érudition archéologique.
Bertrand Russell (1872-1970), parallèlement à Frege qu'il fit connaître, inventa la logique contemporaine et proposa un programme logiciste de réduction de toutes les mathématiques à cette nouvelle logique. Avec son ami Moore, il inaugura une nouvelle manière de philosopher consistant à recourir systématiquement à l'analyse pour repenser et, dans certains cas, résoudre ou dissoudre les questions traditionnelles de la philosophie : le sens, le jugement, la connaissance et la réalité. Mais Lord Russell fut aussi un intellectuel engagé qui milita pour la libération des m?urs, l'harmonie sociale, le désarmement atomique et la paix mondiale. Visant toujours l'action, ses réflexions morales et politiques étaient inspirées par un sentiment mystique de compassion et de bienveillance universelles. Cet ouvrage est une introduction claire et rigoureuse aux aspects théoriques et pratiques de l'?uvre d'un des plus grands philosophes du XXe siècle