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Pierre-Paul Rubens

Verhaeren Emile
PARIS
13,00 €
Épuisé
EAN : 9782846212519

Rubens culbute toutes les barrières de la retenue et de la pudeur ; il s'affirme tragique et colossal ; il est une force de la nature qui passe ; il est au-delà du bien et du mal ; il est trop grand pour être jugé cynique. C'est grâce à de telles visions fixées sur la toile que Rubens, qui ne se distingue ni par la vigueur, ni par la grandeur des idées, ni par une philosophie stricte et directrice, s'apparente pourtant aux plus hauts des artistes qui fouillèrent le fond de l'humanité et lui firent proférer quelques-unes de ses paroles éternelles. " C'est un artiste prodigieux et fécond que le poète Emile Verhaeren célèbre dans la monographie qu'il lui consacre en 1910. Avec ardeur de ton et acuité de regard, Verhaeren examine l'oeuvre et la technique du grand peintre Flamand à travers ses tableaux historiques et religieux ou ses portraits de cour les plus fameux, mais il se penche aussi sur la vie active de l'homme et son caractère. A l'heure où Rubens s'expose en majesté (Rubens Portraits Princiers, au musée du Luxembourg à Paris du 4 octobre 2017 au 14 janvier 2018) la renaissance de cette étude, depuis longtemps indisponible, s'avère très profitable pour mieux saisir l'ampleur et la modernité d'un maître de la représentation.

Nombre de pages 76
Date de parution 04/10/2017
Poids 185g
Largeur 150mm
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Titre Pierre-Paul Rubens
Auteur Verhaeren Emile
Editeur PARIS
Largeur 150
Poids 185
Date de parution 20171004
Nombre de pages 76,00 €

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    La Renaissance (1492-1598). Civilisation et barbarie

    Cottret Bernard
    On écrit toujours l'histoire au présent. En cette aube du troisième millénaire, la Renaissance est miroir : en nous parlant de ses réussites, de ses échecs ou de sa fascination trouble pour la mélancolie, le XVIe siècle nous apprend beaucoup sur nous-mêmes. La chute de Grenade, la relation entre musulmans, juifs et chrétiens, la découverte de l'Amérique comme l'invention de l'Utopie, la bataille de Lépante, la chasse aux sorcières ou l'édit de Nantes n'ont pas disparu de notre horizon. Thomas More et Machiavel, Luther et Calvin, Dürer et Caron, Copernic et Nostradamus, Ignace de Loyola, Cervantès, Palestrina et Shakespeare nous ont légué une partie de nos références philosophiques, éthiques et esthétiques... Le mariage et la famille, le choix des ancêtres ou l'humanité des Indiens - à l'origine des droits de l'homme - font également l'objet de débats nourris en ce siècle de fer et de splendeur. Mais la Renaissance a partiellement échoué dans son programme pacificateur. Loin de mettre fin à l'ère des sacrifices, elle a renoué avec le martyre. La barbarie n'est pas, comme on le croit parfois, l'antonyme de la culture. Des liens complexes ont toujours uni la violence et le sacré. La barbarie naît au sein même de la civilisation. Hier comme aujourd'hui.
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