Au coeur du MEDEF. Chronique d'une fin annoncée

Sous couvert de mener de grandes réformes économiques libérales, une aristocratie a dévoyé notre régime démocratique et l a capté à son profit J ai 42 ans, je suis fils d ouvrier passé au moule de l ENA, je suis ni dedroite ni de gauche. Et je me pose cette question : que s est-il passé pourque nous régressions à ce point collectivement ? Où est passée la Francedont je rêvais enfant ? Aujourd hui, elle ne se ressemble plus. Elle me metau bord de la nausée. Elle ne porte plus les valeurs qui ont fait sagrandeur : l engagement au service d un idéal collectif. Elle est plus âpre,plus avaricieuse. Ce qui sert à tous est stigmatisé : Sécurité sociale,école, dépenses publiques. Ce qui sert à l élite et au paraître est vanté :les montres en or, les vacances de luxe, les grosses voitures, letape-à-l oeil. Surtout, il y a ce sentiment étrange d être un dissident, derisquer l ex-communication, la damnation, si l on n approuve pas lesdérapages de notre société ! Et puis, il y a eu la crise des subprimes etses scandales. Cette évidence que rien décidément ne tournait plus rond.Alors, j ai décidé de dire ce que j avais sur le coeur. J ai écrit ce livrepour le dire. Et pour aller jusqu au bout de mon engagement et être cohérent envers moi-même, je quitte la présidence de l APEC et je démissionne duMedef.

Paul Verhaeghe établit un lien entre le contexte néolibéral typiquement occidental, d?une part, et le grand nombre de troubles mentaux, d?autre part. Verhaeghe montre que le contexte néolibéral présente une incidence poussée et modelante sur notre identité, nos normes et valeurs. Les statistiques indiquent en effet qu?il n?y a pas seulement davantage de troubles mentaux qu?il y a environ trente ans mais que par ailleurs, ces troubles sont traités d?une autre manière qu?autrefois. En comparaison avec la psychothérapie classique, l?approche actuelle n?est rien de plus que l?instauration d?une discipline (ne bouge pas et fais attention!) qui correspond parfaitement à l?actuelle peur de l?autre. Le fait que cette peur soit la conséquence du néolibéralisme a pour effet que la protestation collective ne prend que difficilement forme. Selon Paul Verhaeghe, cette protestation collective est nécessaire; il n?en doute à aucun moment.

La crise que nos sociétés occidentales traversent n'est passeule-ment une crise financière. Elle est une crise de leursélites. Depuis une trentaine d'années, celles-ci ne cessent depromettre un retour à un âge d'or sous leur égide, et ellesmènent les pays occidentaux à une catastrophe systémique.Ces élites resserrent leurs rangs, ferment l'accès au pouvoir etaux postes de responsabilité. Elles sont entrées dans unelogique d'appropriation des appareils de décision et écartentconsciencieusement toute force susceptible de troubler lefestin qu'elles organisent entre elles. Pour légitimer cettecrispation sur leurs intérêts, elles ont promu une doctrineéconomique monopolistique qui réduit l'espace de toutedécision politique à un simple acquiescement face à leursintérêts. La gestion de la crise de la dette, la tyrannie du "tripleA", la construction d'une technocratie européenneindépendante des peuples en sont les symptômes les plusévidents. Comme dans la France de 1785, une crise desfinances publiques cristallise cette réaction. Qui doitrembourser la dette? Qui la détient? Les questions poséessont les mêmes, et les mécanismes de la crise aussi. Faute dechoisir clairement un modèle de développement soutenable,nos élites en pleine réaction précipitent une crise qui lesbalaiera. Et ce serait l'avènement de la démocratie liquide.

L'épistémologie est aujourd'hui considérée comme une dimension essentielle de l'enseignement des sciences, en particulier si l'on désire que celui-ci ne se résume pas à une de " faits " mais participe d'une réelle alphabétisation scientifique. Malheureusement, les enseignants ont rarement été invités au cours de leurs études à réfléchir de manière explicite sur les fondements épistémologiques sous-jacents à la construction des savoirs au sein de leur discipline, même s'ils sont de formation universitaire et qu'ils ont eux-mêmes réalisé un travail de recherche. Cet ouvrage se veut donc une initiation et n'a pas la prétention de se substituer aux traités spécialisés en épistémologie. Il s'inscrit résolument dans une optique pédagogique et fait largement appel à l'exemple : il s'agit d'un ouvrage écrit par des enseignants pour des enseignants. Les formateurs d'enseignants en particulier y trouveront - ce qui constitue l'originalité de l'ouvrage - des exercices à proposer aux futurs enseignants, dans le but que ces derniers soient davantage sensibilisés à introduire cette dimension essentielle dans tous les aspects de leurs enseignements. Il suggère en effet de nombreuses pistes pour une transposition didactique des concepts épistémologiques dans les pratiques de classe et s'adresse aussi bien aux professeurs de sciences naturelles que de sciences humaines, afin de montrer que si la démarche scientifique peut prendre de multiples facettes, elle est la préoccupation de tous les chercheurs et traverse toutes les disciplines.