Teresa de Calcutta

À quarante-six ans, Victoria s'est résignée à l'existence anodine d'une secrétaire madrilène. Tout comme son quotidien qui ne laisse guère de place à la fantaisie, sa vie amoureuse reste désespérément vide; elle la comble donc de grandes passions décrites par les romanciers anglais du XIXe siècle comme Charlotte Brontë, incarnées par son héroïne, Jane Eyre. Un jour, Victoria décide de changer de vie et d'abandonner son travail pour un voyage sentimental sur la côte, près d'Alicante, où elle veut réaliser son rêve de toujours: devenir écrivain. Sa vie se peuple alors de landes solitaires à l'infini, de héros pâles et torturés, de femmes vaporeuses s'égarant vers des falaises tombant à pic. Victoria apprend à lâcher prise, à s'aventurer dans les méandres des sentiments, à basculer dans l'ivresse amoureuse... jusqu'au jour où elle est amenée à prendre une décision imprévisible... Biographie: Lourdes Ventura est née à Palencia, en Espagne. Journaliste et critique littéraire, elle est aussi l'auteur de deux essais et de cinq romans dont Le Poète sans paupières paru en 2005 chez Buchet/Chastel.

Vous saviez peut-être que la CIA dispose d'un manuel d'assassinat à usage interne, que les services sanitaires américains ont inoculé des maladies sexuellement transmissibles à des prostituées ou à des prisonniers, que les États-Unis ont eu connaissance du génocide Rwandais dès 1990, que leur armée a recruté en son sein des criminels de guerre nazis, qu'une fraude a été organisée aux élections présidentielles de 2000 et de 2004 par Georges W. Bush, que le protocole de la torture à Guantanamo était organisé par une circulaire du département de la justice, etc... Mais sans preuve à ce jour, ces assertions restaient de l'ordre de la rumeur. Voici, en hommage à l'assassinat de Kennedy en 1963, 63 documents jusqu'ici secrets du FBI, de la CIA et de la Maison-Blanche qui prouvent que ces faits et d'autres, tout aussi scandaleux, sont vrais.

Le Syjunta, vous connaissez ? Directement importé de la tradition suédoise, ce mot mystérieux désigne un goûter créatif où l'on se retrouve avec son ouvrage en cours. Un véritable moment de détente et de partage autour du plaisir de faire soi-même ! Amatrices de belles matières et de bons moments, les créatrices Anne Loiseau et Anne Ventura vous proposent dans cet ouvrage 10 ateliers créatifs et gourmands, à partager entre copines autour d'un verre, en famille au moment des fêtes, avec vos enfants pour un goûter d'anniversaire... Et, parce que le Syjunta, c'est avant tout de belles rencontres, elles ont également invité des créatrices talentueuses, comme Vanessa des Gambettes Sauvages, Alice Hammer ou encore Aurélia de chez Henry & Henriette, pour vous faire découvrir leurs univers, leurs savoir-faire et leurs bonnes idées. Customisation, tricot, couture, papier découpé, couronne végétale, bijoux, céramique... à chaque atelier sa technique ! Débutant(e) ou confirmé(e), pas besoin d'être un(e) spécialiste lors d'un Syjunta : l'essentiel est de participer, de partager et de s'entraider ! Pour chaque atelier, découvrez un univers poétique et coloré illustré de nombreuses photos pour vous inspirer, ainsi qu'une création originale expliquée pas à pas et une recette gourmande et conviviale. Retrouvez aussi tous les conseils et astuces de nos deux auteures pour organiser votre propre Syjunta et partagez de bons moments de détente entre amis, autour de la création et de la gourmandise !

Peut-on dégager l'originalité d'un groupe amérindien issu d'une ethnogenèse coloniale ? Peut-on parler de relativisme, de réseaux d'échange, de dynamisme pour en décrire la logique culturelle ? Quel est le rôle des chamanes dans une société indienne contemporaine ? Aux questions que pose l'ethnographie des Tsachila de l'Equateur, à mi-chemin entre les Andes et la côte pacifique, cet ouvrage propose la description d'une société à la croisée des chemins. Au fil de l'histoire et des pratiques, Montserrat Ventura découvre les rapports sociaux et dessine les contours de l'identité tsachila. En analysant la constitution de la personne et ses composantes, la langue et les formes de relation, elle dévoile le relativisme caractéristique de la logique culturelle de ce groupe, notoire dans la communication des chamanes avec le monde des esprits. Travaillant sur la conception de la maladie et de la mort, et sur l'action rituelle, ce livre manifeste la fluidité de la cosmologie des sociétés chamaniques amérindiennes : avec leur dynamisme culturel, géré en partie par les chamanes, les Tsachila en sont un exemple particulièrement intéressant.