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Sartre et Lacan. Le verbe être : entre concept et fantasme
Vassallo Sara ; Régnault François
L'HARMATTAN
30,00 €
Épuisé
EAN :9782747539562
Quel est le fantasme qui sous-tend le concept de la cause de soi que L'Etre et le Néant pose comme l'objet dernier du désir ? La justification philosophique de l'impossibilité de ce désir, que Sartre élabore en inversant les termes de l'essence et l'existence de la scolastique, est en réalité infléchie dans les biographies dans le récit d'une fondation symbolique du sujet qui écrit. Tous les sujets de biographie de Sartre (Baudelaire, Genet, Flaubert, Mallarmé, Sartre lui-même) produisent invariablement un objet purifié de la " bauge " de la contingence sexuelle, auquel l'écrivain s'identifie, à travers un fantasme de l'Anti-Nature (ou " seconde mort ") de type sadien. A travers ce fantasme, Sartre écrit un accès au symbolique et à la création d'œuvre. D'où l'hypothèse que La Nausée et peut-être des fragments biographiques, rendent à l'avance inopérante, l'impasse de la relation à l'autre décrétée dans L'Etre et le Néant. Si l'entrecroisement des textes philosophiques et auto-biographiques révèle des contradictions, c'est qu'ils sont travaillés par l'inconscient : il s'agit de montrer au-delà de l'auteur empirique, le pouvoir théorique et constructeur du fantasme. Ainsi la dénégation du père produit une théorie cachée de la naissance symbolique de l'écrivain ; le désir d'être dans la poésie pose la nécessité du signifiant éternel ; l'horreur de l'espèce et de la reproduction sexuée fait surgir le fantasme d'un livre comme cadavre de l'auteur qui n'est pas sans poser la question du phallus. Qu'il y ait du fantasme dans la pensée, c'est Lacan qui l'affirme dans le séminaire sur l'angoisse lorsqu'il pose l'idée de la cause de soi comme le " déplacement d'autre chose " à savoir de l'objet a de l'angoisse. Au-delà de l'extrapolation purement théorique des différences avec Lacan, c'est de l'intérieur du dédoublement du verbe être entre concept et fantasme qu'on peut se demander si les textes littéraires de Sartre ne mettent pas en abîme, en laissant des traces visibles, leur propre production autour d'un objet " a asexué ".
Le grand livre Marabout de la cuisine facile, c'est le livre de référence pour apprendre à cuisiner. Découvrez 475 recettes asiatiques de la Chine à la Thaïlande, en passant par le Japon et la Corée. Les meilleurs plats mijotés, les meilleures raviolis vapeurs, les meilleurs sashimis et sushis... Retrouvez aussi, en supplément, le guide des ingrédients indispensables du placard asiatique ainsi que les méthodes pour les cuisiner. Un voyage culinaire en Asie à ne pas manquer !
Les textes recueillis dans cet ouvrage de Fernando Savater (parus dans les années soixante-dix et quatre-vingt en Espagne, dans El Pais et des revues littéraires) ne connaissent pas de limites dans leur gourmandise: l'éthique, la politique, les relations internationales, le cinéma, la littérature... Une ligne cohérente de pensée se dégage très vite. La multiplicité l'emporte sur l'unité, la liberté sur le déterminisme, les passions gaies sur les passions tristes... A une époque où l'Espagne connaît de nombreux changements politiques et sociaux, Savater regarde d'un oeil soupçonneux les mouvements du tiers-monde, dont la contradiction entre nationalisme et démocratie lui vaut des pages passionnées. Son refus de la guerre est argumenté souvent en référence à la tradition philosophique (Kant, Rousseau). Sa défense de la démocratie est pesée, mi-sceptique mi-exaltée. Dans les critiques cinématographiques et littéraires, la subjectivité l'emporte parfois sur l'argumentation, tout en lui donnant l'occasion de développements très subtils sur l'essence du cinéma. Ses sarcasmes à l'égard d'un système universitaire fondé sur la bureaucratie et la course aux concours font également partie de ses convictions philosophiques. Car sa philosophie est conçue comme un savoir de la vie mis au service de la communauté. Biographie de l'auteur Né en 1947 à San Sebastian, Fernando Savater est un penseur majeur de notre époque. Professeur de philosophie à l'université de Madrid, essayiste et polémiste, ses préoccupations principales concernent l'éthique. Il est connu pour ses prises de position et son action déterminée contre le mouvement terroriste ETA, qui le menace de mort; à ce titre et au nom de ses compagnons de l'initiative citoyenne contre la violence au Pays basque Basta Ya!, il a reçu en 2001 le prix européen Sakharov pour les droits de l'homme.
Ce qui frappe chez l'homme de Néandertal, c'est qu'il nous ressemble profondément tout en étant très différent. Pendant des centaines d'années, il a dominé notre continent. Mais bientôt arriva d'Afrique ce qui allait devenir l'homme de Cro-Magnon. Leur rivalité dura des milliers d'années dans l'Europe glaciaire. C'est cet affrontement que nous raconte l'un des plus grands préhistoriens. Pourquoi les Néandertaliens, pourtant plus vigoureux et mieux adaptés à leur milieu, ont-ils disparu au profit de nos ancêtres ?
Corderoy Tracey ; Massini Sarah ; Vassallo Rose-Ma
Résumé : C'était la nuit de Noël et Souriceau s'ennuyait... Quand le Père Noël et ses rennes apparurent, perdus dans le blizzard, il proposa de les aider. Et si, en sauvant la nuit de Noël, Souriceau recevait le plus beau des cadeaux ?
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.