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LE TANTRISME. Mythes, rites, métaphysique
Varenne Jean
ALBIN MICHEL
22,45 €
Épuisé
EAN :9782226088772
En présentant le tantrisme tel qu'il est vraiment vécu dans l'hindouisme, en montrant les contresens les plus couramment répandus à son sujet, Jean Varenne accomplit une oeuvre salutaire. En effet, les excès de quelques faux "maîtres", l'omniprésence de la sexualité la plus concrète dans ses rituels et son goût apparent pour toutes sortes de transgressions ont, depuis quelques années, donné mauvaise presse au tantrisme. De sorte qu'il apparaît, en Occident où la spiritualité est associée à une certaine "moralité", comme l'une des formes religieuses les plus éloignées des nôtres. Spécialiste reconnu de la culture indienne dont il est une des meilleures références universitaires, Jean Varenne décrit ici la mythologie spécifique au tantrisme, tout entière orientée vers l'exaltation du Féminin. Il précise le sens de ses rites, en se fondant sur une lecture de textes sanskrits médiévaux, parfois inédits en Occident. Enfin, il analyse en profondeur la théologie tantrique, centrée sur une dialectique du Masculin et du Féminin débouchant sur la "non-dualité". Avec érudition, clarté et rigueur, il nous offre ainsi une vue d'ensemble sur l'un des courants les plus originaux de la spiritualité orientale.
Résumé : Encore mal connu chez nous, le Tantrisme, l'un des courants les plus importants de l'Hindouisme, devrait retenir l'attention par son originalité et, peut-on dire, sa modernité. Il s'agit en effet d'une forme religieuse où l'élément féminin est prépondérant, parfois même exclusif. Non pas d'ailleurs du point de vue des fidèles mais de l'objet de leur dévotion : les tantriques, sans contester la civilisation patriarcale qui est la leur, choisissent de vénérer des divinités féminines plutôt que des dieux. On verra dans les textes ici réunis que c'est Lakshmî, par exemple, qui est adorée de préférence à son époux Vishnu ; de même Pârvatî plutôt que Shiva, Sarasvatî que Brahmâ, etc. De plus, nombre de ces déesses sont autonomes : Kumari, Kâlî, Durgâ, et ainsi de suite, en nombre considérable. Mais cette multiplicité n'est pas irréductible. Elle manifeste l'omniprésence d'une " énergie " par laquelle tout ce qui existe, y compris les dieux, peut agir avec efficacité. C'est Elle donc, la Déesse, qui crée, anime et maintient l'Harmonie universelle dans laquelle chacun doit agir selon sa fonction. Ainsi sera-t-Elle Sagesse pour les uns, Héroïsme pour d'autres, etc., et pour tous : Fortune, Bonheur, Paix. Il convient donc de vouer un culte à cette Shakti, non seulement pour prospérer en ce bas monde, mais aussi pour gagner, par sa grâce, une place en son Paradis. L'enseignement secret de la Divine Shakti aborde tous les aspects de ce culte : chants dévotionnels, rites propres au Tantrisme, spéculations, etc. Des textes védiques complètent l'anthologie de Jean Varenne et témoignent par leur antiquité de l'enracinement profond du Tantrisme dans la tradition hindoue, et de sa pérennité.
Chacun peut aujourd'hui s'improviser photographe, avec son téléphone ou un appareil numérique basique. Mais pour avoir un résultat probant, des conseils techniques sont indispensables, et le domaine de la photo de nu est une discipline en soi ! Seront abordées toutes les facettes de la prise de vue : la définition du projet photographique, la recher che de modèles, le choix du matériel, le cadre et le décor, les éclairages... Que ce soit pour développer une pratique artistique ou vous amuser dans votre couple, ce guide très pratique, simple et accessible, vous permettra de découvrir les bases de la photographie érotique. Jean Louis del Valle est photographe, il a publié plusieurs livres de photos de nu. Alex Varenne, auteur bien connu des amateurs de BD érotique, signe les illustrations de ce guide.
Résumé : Entré dans la culture de l'Inde par l'étude du sanskrit et des textes védiques, Jean Varenne s'est très tôt intéressé aux cosmogonies védiques. Partant de ce noyau fondamental, il a poursuivi ses recherches sur les autres aspects de la culture indienne, en étudiant le tantrisme (Le Tantrisme, 1996), le yoga (Aux sources du yoga, 1989) ou encore l'art indien (L'Art de l'Inde, 1983). Cette érudition le disposait à écrire une véritable somme qui rende compte de la diversité de la culture et de la religion hindoues. Aboutissement d'une vie de recherche, consacrée à une meilleure connaissance de cette fascinante civilisation, son Dictionnaire de l'hindouisme explicite les principaux concepts, notions, courants religieux, textes sacrés ou profanes, personnages réels ou mythologiques liés à l'hindouisme. Synthétisant en plus de cent vingt entrées toute la richesse de l'hindouisme, cet ouvrage accessible livre ainsi les clés pour une véritable compréhension de cette tradition majeure.
Extrait Lambert se bouffait les ongles. Le clair-obscur plongeait les trois flics dans un espace-temps imprécis, vaseux, perdus dans le compte des jours et des nuits. Une odeur d'alcool et de tabac froid avait empli la petite pièce. La fatigue s'entendait dans les voix mal réveillées, rauques malgré l'heure avancée de la matinée. Ils fumaient à la chaîne, serrés autour de l'écran, et personne dans les locaux de la préfecture n'allait leur rappeler la loi. - Qu'est-ce qu'il fout ? - Il se déshabille. - C'est tout ? Ça vient d'où ce truc ? - Un dossier de Guérin. C'est Lambert qui régale. Berlion, une cigarette écrasée entre les dents, se tourna vers le fond de la pièce : Hé, Lambert, tu veux pas le revoir ? Lambert jeta un coup d'oeil vers la porte. La cigarette passa au coin de la bouche de Berlion, et le filtre grinça entre ses prémolaires. - T'inquiète, Guérin est pas là ! Ils s'esclaffèrent, des rires de mépris. - Regarde, regarde ! Les trois flics se collèrent au petit écran, expulsant des nuages de fumée compacts. (...) --Ce texte fait référence à l'édition Poche .
Résumé : En dehors d'approches ethnologiques, l'intérêt pour l'étude de la divination et des arts divinatoires en général a été pendant longtemps réduit, en occident, au débat qui oppose les sciences et les " parasciences ". D'un côté, le mépris et la négation systématique ; de l'autre, une confiance aveugle qui n'est pas sans rapport avec ce qu'il est convenu d'appeler la " pensée magique ". N'est-ce pas là, d'une part et d'autre, la meilleure façon de passer à côté du sujet, en le constituant comme croyance et non comme objet d'étude ? S'il est vrai que les procédés divinatoires, de la géomancie à l'astrologie, ne relèvent pas de la science, il n'en reste pas moins qu'ils ont une réalité propre dont il faut rendre raison. C'est à ce travail profondément novateur que s'est attachée Marie-Louise von Franz. Explorant les fondements inconscients qui ont donné le jour à "c es pratiques", la disciple de Jung affirme que les arts divinatoires dont d'abord symboliques. Ils obéissent à des lois spécifiques qui peuvent nous renseigner sur ce " lieu " de l'âme où se rejoigne potentiellement l'esprit et la matière.
Résumé : En 195 aphorismes, les Yoga-Sutras de Patanjali codifient l'enseignement d'une pratique traditionnelle plusieurs fois millénaire. C'est l'esprit même du Yoga qui se trouve ici décrit, résumé en une série de remarques lapidaires et lumineuses. Vrai traité de connaissance de soi, cet ouvrage est l'un des textes majeurs de l'humanité. Son message, transcendant les siècles, se révèle bien plus que moderne : essentiel.
Le Zen est une discipline de concentration exigeante en même temps qu'une philosophie de la vacuité. Son enseignement, qui s'enracine dans les paroles du Bouddha, tient tout entier en zazen, c'est-à-dire la méditation assise : sous l'apparent dépouillement se révèle une formidable méthode de dépassement de l'ego. Découvert par l'Occident dans les années soixante-dix, il est rapidement devenu un élément majeur de son renouveau spirituel. Taisen Deshimaru, maître japonais qui a grandement contribué à diffuser le Zen en France, livre ici la quintessence de son enseignement sous forme de paraboles, de questions-réponses ou encore de (aphorismes). Il traduit et commente aussi intégralement deux textes fondateurs et inédits du bouddhisme zen, le Hokyo Zan Mai et le San Do Kai,
Djalâl-od-Din Rûmî que le monde de l'islam désigne, par respect, comme "notre maître" (Mawlânâ, Mevlana en turc) n'est pas seulement l'un des plus grands penseurs mystiques de tous les temps, un voyant qui (au XIIIe siècle !) parlait de la fission de l'atome et de la pluralité des systèmes solaires, c'est aussi l'un des plus merveilleux poètes de la littérature universelle, fondateur de l'ordre des derviches tourneurs. La mise de l'homme au diapason du cosmos, l'oratorio spirituel des derviches qui symbolise la ronde des planètes autour du soleil et, à un second niveau, la recherche du Soi, sont longuement célébrés dans les Rubâi'yât: comme les atomes, le soufi danse, et la musique ne fait que "réveiller les mystères du coeur".