Qui a tué Jane Mas ?

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L'auteur est stupéfait par le découragement chrétien face à une société occidentale sécularisée. Son propos est d'identifier puis de dépasser cela. Il veut repérer les inspirations les plus puissantes, mais aussi toucher là où cela fait mal ou très mal. Il existe un devenir chrétien non encore dévoilé, avec de nombreux signes précurseurs. Mais l'hiver n'est pas encore achevé. Les changements en jeu rappelleront les temps bibliques. Voilà qui touche toutes les organisations chrétiennes, même celles se disant prophétiques. A l'issue des derniers siècles, un grand émondage semble s'annoncer. Le propos veut aussi désigner, surtout dans le tome 2, des éléments porteurs des bouleversements à venir. A la fin, les " édifices " religieux d'aujourd'hui, parfois considérables, devront être transformés et revenir à leur " naïveté " et à leur liberté spirituelle par l'écoute intérieure. C'est sur le filigrane de la vie spirituelle, moteur de transformation, que s'appuient les deux tomes de l'ouvrage. Bertrand Vanhoutte est né en Algérie. Diplômé de l'ESCP Europe, il a connu une carrière de cadre dirigeant dans plusieurs grands groupes industriels. Militant chrétien de toujours, il est un connaisseur expérimenté de très nombreuses réalités chrétiennes. Il fut un proche du cardinal Lustiger. Il a participé à la vie de plusieurs communautés catholiques nouvelles, et aussi à des communautés évangéliques. Il a été également proche des carmes déchaux et des jésuites. Il demeure très actif dans le monde associatif, par exemple au contact des exclus ou des personnes isolées. Aujourd'hui retraité, il agit avec passion au rapprochement des chrétiens. Il participe à plusieurs groupes où se mêlent des chrétiens de diverses origines.

Une épouse disparue à Perpignan, une autre harcelée par son mari, un flic en convalescence dans le Périgord et son collègue embarqué dans une affaire à Collioure. Porté par une BO d'Étienne Daho et une construction vertigineuse, ce thriller flirte avec l'étrange. Des personnages s'entrecroisent qui tous, subissent la perversité d'autrui jusque dans leurs vies antérieures. Qu'il soit homme ou femme, du passé ou du présent, l'enfer n'a qu'un visage : celui que l'on subit.