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Ouverture à l'autre laquelle ? L'apostolat missionnaire et le monde non chrétien
Van Straelen Henry
BEAUCHESNE
39,00 €
Épuisé
EAN :9782701010304
Le Père Henry van STRAELEN, s.v.d., membre de la société du Verbe Divin, licencié en droit de j'université de Nimègue et docteur en philosophie de l'université de Cambridge est connu par ses publications morales, philosophiques et spirituelles en six langues. Il a enseigné en langue japonaise, pendant plus de trente ans, la philosophie moderne et la science des religions comparées. En outre, il a donné des conférences à diverses universités au Japon, en Allemagne, en France, en Russie, en Hollande, en Belgique, en Angleterre et aux États-Unis. Nom·mé expert à Vatican II par Paul VI, il a ensuite entrepris et publié en langue japonaise comme rédacteur, avec l'aide de théologiens européens' et japonais, une vaste étude des décrets de Vatican II édités en sept grands tomes. Pour ce travail il a reçu de Paul VI une « litterae pontificiae ». Résidant actuellement à Liverpool, il donne encore des sermons, des retraites et des conférences en Angleterre, mais aussi en Amérique et dans plusieurs pays asiatiques. Est-il vrai que le dialogue entre chrétiens, bouddhistes, hindous et musulmans serait ce qu'il y a de plus important pour la vie spirituelle des chrétiens ? L'auteur, qui a vécu longtemps - et vit toujours - en Extrême-Orient, tente d'apporter une réponse.
Le Père Henry van STRAELEN, s. v. d. , membre de la société du Verbe Divin, licencié en droit de l'université de Nimègue et docteur en philosophie de l'université de Cambridge, est connu par ses publications morales, philosophiques et spirituelles en six langues. Il a enseigné en langue japonaise, pendant plus de trente ans, la philosophie moderne et la science des religions comparées. En outre, il a donné des conférences à diverses universités au Japon, en Allemagne, en France, en Russie, en Hollande, en Belgique, en Angleterre et aux Etats-Unis. Nommé expert à Vatican II par Paul VI, il a ensuite entrepris et publié en langue japonaise comme rédacteur, avec l'aide de théologiens européens et japonais, une vaste étude des décrets de Vatican II, édités en sept grands tomes. Pour ce travail il a reçu de Paul VI une (("litterae pontificiae" . Résidant actuellement à Liverpool, il donne encore des sermons, des retraites et des conférences en Angleterre, mais aussi en Amérique et dans plusieurs pays asiatiques. En cet ouvrage se reflète, comme en un miroir fidèle, l'analyse dramatique, existentielle et hautement actuelle, de toute une vie vouée à la prédication de l'Evangile en Extrême-Orient.
Inès est inquiète : c'est sa première soirée pyjama. Elle a rangé sa chambre, préparé un buffet, invité ses trois meilleures amies et convaincu sa famille de ne pas les déranger. Mais la soirée dérape car son petit frère Lucas a une otite, sa soeur aînée rentre en avance, les fils des voisins envahissent l'appartement et un locataire ne cesse de se plaindre du bruit ! Alors Inès improvise. Elle organise une boum dans le salon, sort d'une malle des costumes de théâtre...
Résumé : Bizarre, bizarre ce nouveau ! Toujours habillé en vert de la tête aux pieds, des amis très particuliers... et une bonne pagaille en perspective !
Pour entrer dans la bande des A qui compte Alicia, Aude et Alizée, Barbara doit avoir un look et posséder un chat stylé. Malheureusement Raoûl, son matou de gouttière rondouillard et casanier, horrifie les trois A. Barbara lui fait suivre un régime afin de réussir son examen de passage mais, après des jours de privations et de sport intensif, quelle sera la réaction de Raoûl ?
CHAPITRE PRELIMINAIRE I. POURQUOI UNE PHILOSOPHIE DE LA NATURE ? II. COMMENT CONCEVOIR UNE PHILOSOPHIE DE LA NATURE ? PREMIERE PARTIE : LA NATURE TRADITIONNELLE Chapitre premier : LA PHYSIQUE D'ARISTOTE LA NATURE MIROIR DE L'HOMME 1. LA PROBLEMATIQUE D'ARISTOTE II. LA STRUCTURE DE L'ETRE PHYSIQUE III. LA DECOUVERTE DES NATURES IV. LE CONTEXTE SCIENTIFIQUE DE LA PHILOSOPHIE ARISTOTELICIENNE V. FAIBLESSES ET MERITES DE LJOUVRE D'ARISTOTE Chapitre II : SAINT THOMAS ET L'ARISTOTE CHRISTIANISE LA NATURE, OUVRE DE DIEU I. QUINZE SIECLES D'OUBLI II. ARISTOTE REPENSE PAR SAINT THOMAS DEUXIEME PARTIE : LA NATURE MODERNE Chapitre III : L'EPOQUE CLASSIQUE (XVIIe-XIXe SIECLES) LA NATURE MATHEMATIQUE I. ASTRONOMIE : CHANGEMENT D'UNIVERS II. PHYSIQUE (ET CHIMIE) : MATHEMATISATION DE LA NATURE (Galilée et Descartes) III. LA BIOLOGIE ET LA DECOUVERTE DU TEMPS. IV. BILAN DE L'EPOQUE MODERNE Chapitre IV : LA REVOLUTION DU XXe SIECLE LA NATURE HOMINISEE I. RUPTURE ET CONTINUITE II. LES GRANDES CONQUETES DU XXe SIECLE III. LES GRANDES SYNTHESES DU XXe SIECLE IV. VERS UN MONDE NOUVEAU. TROISIEME PARTIE : VERS UNE PHILOSOPHIE ACTUELLE DE LA NATURE Chapitre V : UN MONDE A INTERROGER LES NIVEAUX DE RENCONTRE AVEC LA NATURE I. GENERALITES : L'OUVERTURE AU MONDE II. L'EXPERIENCE DU SENS COMMUN III. LE SAVOIR SCIENTIFIQUE IV. LE SAVOIR PHILOSOPHIQUE DE LA NATURE Chapitre VI : UN MONDE A COMPRENDRE. LA NATURE DE L'ETRE PHYSIQUE I. LES STRUCTURES FONDAMENTALES DE L'ETRE PHYSIQUE II. LES DEGRES DE DENSITE ONTOLOGIQUE DES ETRES PHYSIQUES (problème de la substance) III. LES PROPRIETES DE L'ETRE PHYSIQUE : QUANTITE ET QUALITE IV. CONDITION SPATIO-TEMPORELLE DE L'ETRE PHYSIQUE Chapitre VII : CONCLUSION : UN MONDE A TRANSFORMER I. L'UNIVERS COMME TOTALITE II. LA VIE COMME TRANSFORMATION DE LA MATIERE III. LA MISSION DE L'HOMME.
La montée de l'incroyance et de l'athéisme, l'abondance de la littérature du désespoir et du cynisme ont stimulé les croyants à redécouvrir combien leur foi est la semence d'un enthousiasme humain absolument original. Bien plus, par une curieuse convergence, la réflexion philosophique, l'inquiétude théologique, la contestation politique de la religion et le renouveau de la pensée catholique suscité par le dernier concile posent dans des perspectives nouvelles la question du sens de l'espérance chrétienne. Fernand Dumont établit les préalables à une théologie de l'espérance. Michel M. Campbell analyse la tentation de l'espérance dans quelques oeuvres contemporaines. Roger Lapointe recherche, à partir de la parodie du mot Bloomusalem, le sens du langage de l'espérance Jean Richard définit l'espérance à l'époque de la "mort de Dieu" . André Myre situe l'espérance et le royaume de Dieu dans l'Ecriture. Jean-Marc Dufort évoque l'espérance tradition liturgique. André Naud, en conclusion, dégage les espérances séculières à Vatican II. De propos délibéré, ces pages présentent, non pas seulement une étude collective sur un thème donné, mais une recherche sur la méthode prendre pour l'aborder et, par même, esquissent l'amorce d'un renouveau de la démarche et du regard théologiques. a donc semblé opportun et d'un intérêt certain de publier ces recherches de la Société canadienne Théologie dans collection Le Point Théologique, dirigée par Charles KANNENGIESSER.
Cazelles Henri ; Carrez Maurice ; Robinson J. M. ;
Henri Cazelles et Maurice Carrez, en leur qualité d'exégètes catholique et protestant, font le point sur l'insertion de la notion moderne de science dans leur champ d'action. James M. Robinson, professeur à Claremont (Californie), un des pionniers de la nouvelle herméneutique, analyse l'événement de langage, au sens théologique. L'exemple des Paraboles, choisi pour cette esquisse, permet d'introduire au mieux le lecteur français dans l'actuelle situation herméneutique, caractérisée par un dépassement de Bultmann. Heinrich Ott, successeur de Karl Barth à la Faculté de Théologie de Bâle, montre à travers quelles structures du langage l'affirmation de Dieu est suscitée et portée la foi. Or, le langage de la foi est synonyme de prière. Situé par rapport à Heidegger, Ebeling et Buber, ce thème spirituel est ici traité avec une grande pénétration. Odette Laffoucrière, docteur ès lettres, chargée de cours à la Faculté de Philosophie de Reims, met l'affirmation de Dieu, au coeur du langage, en rapport avec le champ de l' "in-ouï" Une méditation sur la parole évangélique Bienheureux les pauvres dégage les traits essentiels de cette expérience liée à tout avènement de parole. Débats avec Mgr Pézeril, A. Dumas, P. Fruchon. Aux confins des sciences humaines, de la philosophie et de la théologie, les Entretiens du Haut-Pas sont un lieu de rencontre entre chrétiens et athées, où les échanges sont menés avec une exceptionnelle liberté d'expression. Portant sur les problèmes de langage liés à l'affirmation de Dieu, le thème Parole et Avènement de Dieu vient enrichir la collection Point théologique dirigée par Charles KANNENGIESSER.