Un coeur gros comme une maison. Comprendre et accompagner l'enfant hypersensible

Rêver. Il est tellement important de rêver. Le train laisse derrière lui un délicat parfum associé au voyage. Quel homme n'a pas caché un petit train dans les méandres de son enfance ? Du premier train électrique aux errances ferroviaires, des magnifiques photos dans les revues spécialisées aux livres, affiches... Tout nous lie, peu ou prou, à la magie du rail. En vérité, nous sommes envoûtés par ce moyen de transport que le monde du jouet s'est accaparé dès sa naissance et que ni l'automobile ni l'avion n'ont détrôné. Le train nous propose des siècles d'inventivité, de paysages découverts comme des trésors et de progrès qui défilent sous nos yeux et dans notre mémoire, de gare en gare, de montagne en montagne, par monts et vallées. En cela, il est unique. Il sait nous abriter en son sein et nous bercer au rythme de ses longs rails qui portent si loin. Du grand prototype, magnifique, à sa miniaturisation qui nous permet de voyager autour de notre chambre, le train a conquis le coeur de bien des générations. Réjouissons-nous. Ami, prends garde qu'un jour, un train ne te fasse plus rêver." Dans ce Beau-Livre, avec la collaboration du photographe Eric de Ville, Alain van den Abeele partage sa passion pour le train miniature. Des origines à aujourd'hui, l'auteur passe en revue l'histoire de la célèbre marque Marklin. Cet ouvrage, coloré et instructif, est illustré de nombreuses photos inédites.

Résumé : Les chiffres officiels concernant la démographie des ostéopathes français sont édifiants. Alors qu'il semblerait que la population ostéopathique ait déjà atteint un seuil critique, le nombre d'ostéopathes doublera d'ici six ans. Les associations, syndicats et professionnels ostéopathes s'inquiètent de plus en plus de cette non-régulation, tout comme les étudiants. Cet ouvrage vise à apporter un argumentaire sérieux sur l'influence d'un Numérus Clausus sur la profession. Jusqu'à présent, aucune étude n'a réellement permis de mesurer l'impact de son éventuelle mise en place. Cet ouvrage permet d'étudier les effets du Numérus Clausus sur la profession, ses conséquences positives comme négatives ; en utilisant les chiffres démographiques officiels et en prenant pour modèle le Numérus Clausus médical, nous tentons de répondre concrètement à l'interrogation soulevée par les ostéopathes : l'avenir de l'ostéopathie en France passe-t-elle par la mise en place d'un Numérus Clausus ?

Résumé : Le projet de réaliser un code amiénois de la Faluche, m'est venu par l'écoute des jeunes étudiants qui ne connaissaient pas la faluche.Ces jeunes première ou deuxième année, de tout pôle universitaire, étaient en quelque sorte en quête de savoir et curieux. Un autre groupe d'étudiants, d'autres pôles, avaient qu'en à eux une bien mauvaise image de la faluche, corréler au quartier St-Leu de notre chère ville d'Amiens, et aux problèmes de la vie nocturne de ce quartier ; un amalgame était fait ici, et je voulais également que cela cesse. 'ai donc décidé de rédiger un code de la faluche, qui tenait compte du code national (réédité une fois par an, lors de l'anniversaire de la faluche), en tenant compte des codes locaux, et en tenant compte des traditions orales perpétrées à Amiens. Ce code de la Faluche Amiénoise 2010, est utile, pour de nombreuses raisons. A ceux qui ne connaissent pas la faluche, pour qu'ils puissent s'en faire leur propre idée. Aux jeunes étudiants, faluchards ou non, pour qu'ils comprennent mieux la tradition de leurs anciens. Aux faluchards amiénois, pour qu'ils aient tous une référence concernant les règles qui régissent le port de leur faluche. Il se pourrait également que ce code serve de référence nationale. Mais aussi, tous les curieux, de ce folklore, tous les anciens faluchards, qui sont maintenant dans la vie active. Et enfin tous les étudiants Français, Européens, et j'en passe ; ceux qui lisent la langue de Rabelais en fin de compte.J'ai rédigé ce code en connaissance de cause, étant faluchard depuis 2006, et grand-maître faluchard depuis 2009. Concernant le contenu, il y a tout, ou presque concernant la faluche :-Le code en lui-même bien sûr, avec les particularités Amiénoises, mais aussi, le code national ;-Une partie remarque, pour plus de détails ;-Une partie annexes, qui saura satisfaire les puristes avec : -Les particularités régionales de presque toutes les villes étudiantes (Amiens, Reims, Angers, Bordeaux, Dijon, Grenoble, Lille, Limoges, Lyon, Nancy, Nantes, Nice, Poitiers, Rouen, Toulon, Tours, Toulouse, Valence) ; -Les codes locaux (Alsace, Strasbourg, Montpellier, Paris II) ; -Les ordres faluchards ; -Une partie le saviez vous, avec des anecdotes ; -Une partie sur les autres folklores faluchards et étudiants ; -L'histoire de la faluche, de manière succincte avec les dates clés ; le monôme ; -Quelques notes de Grands Maîtres faluchards, mais aussi ; -Une partie pour bien coudre sa faluche. La faluche, ses motivations, ses arguments, pourquoi, comment, c'est quoi ce chapeau à pin's ? Lisez ce code, ainsi vous aussi, vous pourrez vous faire votre propre image de la faluche. VANDENDAELE FREDERIC Auteur du code la de Faluche Amiénoise 2010.

Cette boîte contient 50 cartes amusantes. Sur chaque carte se trouve une idée d'activité à faire dans la voiture, le bus ou le train. Petits jeux de mots, énigmes chiffrées pour stimuler les compétences en maths, tests de mémoire... Il y en a pour tous les goûts ! Les enfants plus jeunes s'amuseront avec les jeux d'observation ou de créativité ; les plus âgés avec les casse-tête de lettres et de chiffres. Grâce à cette boite, plus question de s'ennuyer pendant les trajets ! Pour un ou plusieurs joueurs. Plus d'infos sur l'utilisation des cartes à l'intérieur de la boîte.