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Le créole : structure, statut, origine
Valdman Albert
KLINCKSIECK
60,00 €
Épuisé
EAN :9782252020074
L'tude des langues croles n'est plus une vogue passagre mais constitue, au contraire, l'un des domaines centraux de la linguistique. La langue vernaculaire de plus de huit millions de personnes et de plusieurs tats et territoires, le crole (parlers franco-croles) est la plus importante et la plus labore des langues croles. Le but de cet ouvrage est d'initier les lecteurs de langue franaise la problmatique des langues croles et pidgins et de mettre leur porte une description globale du crole en gnral plutt que d'un groupe de parlers individuels. Il comprend, d'une part, une mise au point sur les systmes phonologiques et morphosyntaxique du crole et un inventaire de son lexique, et d'autre part, une discussion des rapports entre cette langue et les communauts multilingues dont elle exprime les besoins communicatifs, expressifs et intgratifs. En guise de conclusion cette tude examine le problme de la gense du crole la lueur des recherches actuelles dans le domaine de l'acquisition d'une langue seconde.
Et si la grande tentation pour les Juifs était d'oublier leur identité ? Et si l'assimilation faisait le lit de l'antisémitisme ? Et si la laïcité exacerbait les antagonismes religieux ? Et si les origines de l'Holocauste étaient à chercher aussi du côté des Lumières ? La réflexion de l'auteur, loin des préjugés bien pensants, est une contribution essentielle dans un contexte de résurgence de l'antisémitisme en Europe et dans le monde.
Après la chute de l'URSS, les Etats-Unis se sont voulus la puissance universelle et ont tenté d'imposer leur idéologie au monde. C'était la fin de l'Histoire, selon Francis Fukuyama. Cette unilatéralité est close. Nous sommes désormais dans un monde multipolaire. La Chine, l'Inde, l'Amérique du Sud, s'éveillent d'un sommeil prolongé. Aujourd'hui, si l'Occident veut poursuivre sa course, il lui faut trouver de nouvelles formes d'expression. Il doit d'abord unir le puritanisme américain, créateur du libre-échange et du marché, à une Europe fédérée qui a su préserver en son sein l'héritage du tragique venu de la Grèce, c'est-à-dire celui de la création, de la beauté et de la gratuité. Il doit aussi accueillir la Loi juive, laquelle est à même de regagner, depuis la repentance de l'Eglise catholique, son rôle de tronc spirituel commun. De ce syncrétisme jaillira sans doute une civilisation occidentale renforcée, respectueuse à l'intérieur d'elle-même de ses différences créatrices et capable désormais de faire face aux nations émergentes. Quelle forme originale prendra cette alliance si elle se réalise ? Telle est la grande question devant laquelle nous nous trouvons aujourd'hui et que ce livre visionnaire soulève avec beaucoup d'acuité.
Des débuts de la littérature américaine jusqu'au XXe siècle, les écrivains et les intellectuels américains éprouvèrent le besoin de visiter l'Europe pour évaluer la civilisation dont ils étaient séparés et se situer par rapport à elle. Ils croyaient à l'infériorité intellectuelle de l'Amérique et pensaient que leur éducation ne serait complète que lorsqu'ils auraient pris contact avec une civilisation plus ancienne. La tendance à l'expatriation de l'intelligentsia américaine trouve donc son origine dans les liens traditionnels et culturels qui rattachaient le Nouveau Monde au Vieux Monde.