Ecrit de la psychogéographe. Une odyssée dans l'archipel des psy

Résumé : En foulant le sol de l'Ecosse durant l'été 1821, Nodier allait marquer de son empreinte une époque placée sous le sceau d'un puissant exotisme du Nord et initier un genre : le récit de voyage romantique. Ainsi sa Promenade de Dieppe aux montagnes d'Ecossé (1821) forme-t-elle le prologue d'un cycle où les brumes de l'antique Calédonie et de l'Ecosse moderne épousent celles de la fiction dans Trilby (1822) et La Fée aux Miettes (1832). Des légendes séculaires du comté d'Argail, d'où surgit l'étrange lutin Trilby, jusqu'aux méandres de la cartographie onirique de Michel le charpentier qui place Glasgow et Greenock au centre d'une nouvelle carte de Tendre, Nodier nous offre mieux qu'une invitation au voyage. C'est bien une conquête du Romantisme, dont il est ici un acteur de tout premier plan, qu'il entend nous faire partager.

Comment se relève-t-on du divan ? Et pourquoi faire ? En ce qui me concerne, j'avais besoin de mouvement et de nouvelles sensations. C'est pourquoi j'ai continué ma route en faisant des études de cinéma. L'apprentissage du cinéma - kine - m'est apparu comme une évidence mêlant au mouvement, l'esthétique - esthesi - la science des perceptions et des sens. Je voulais m'éloigner du "champ du langage, de la parole et de l'objet" cause du désir, afin d'entrer dans la sphère de la perception, de la sensation et de l'objet érigé en valeur culturelle. Il ne me semblait pas indigne d'interroger, d'une place différente, ce qu'est l'image, le regard, la voix, le réel. Apprendre à réaliser des films dont la vocation est d'être perçus directement par les sens. S'en coltiner la conception puis la réalisation, quitte à devenir bête, tout en conservant la liberté acquise grâce à la psychanalyse. Le thème de l'errance s'est imposé de lui-même, pour des raisons psychanalytiques et cinématographiques parce que l'errance, l'abandon de l'idée de totalité, est un excellent outil d'exploration. Sigmund Freud dans la Traumdeutung écrit que le rêve n'est pas structuré comme un scénario mais comme un rébus. Il nous appelle en phonétisant à nous intéresser à la voix. Gilles Deleuze dans sa conférence sur l'acte de création nous rappelle que le propre du cinéma, c'est la disjonction entre l'image et le son. Claude Bailblé, enseignant à Paris 8, nous incite à imaginer le cinéma du futur comme un cinéma

Les Cahiers d'Etudes Nodiéristes, publiés aux éditions du Murmure, paraissent sous la forme d'un volume annuel. Chaque numéro est constitué d'un dossier thématique réalisé à partir d'une journée d'études ou d'un appel à contributions, et d'une rubrique réservée à des comptes rendus de lecture et aux actualités nodiéristes. Les sujets traités peuvent s'ouvrir à des thématiques qui traversent la vie et l'oeuvre de Charles Nodier, sans que celui-ci en constitue nécessairement le centre. Le dossier du premier numéro est consacré à l'espace dans les récits et le théâtre de Nodier. Il s'interroge sur le rapport entre réel et imaginaire dans la construction de l'espace fictif, et envisage ainsi des perspectives génériques essentielles qui font de l'oeuvre de Nodier un véritable laboratoire des formes, à l'aube de la modernité littéraire.