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Roman traduit du slovaque par Michel ChasteauLe Fouet vivant raconte le quotidien d?un village slovaque, Ráztoky, pendant la Première Guerre mondiale. La guerre, ici, n?est évoquée qu?à travers ses conséquences morales sur des villageois qui, au début du roman, n?en ont qu?une idée abstraite. Le retour des premières « Gueules cassées » leur fait peu à peu prendre conscience de la gravité des événements et, surtout, la guerre, bien que Ráztoky soit à l?abri de ses assauts, libère et exacerbe les instincts mauvais que les habitants, en temps de paix, dissimulaient derrière une morale de façade. Si l?intrigue tourne autour de deux figures principales - la jeune Eva Hlavajová qui, pour faire rappeler son mari du front, cède aux avances d?un notable, et le soldat Adam Hlavaj qui, devenu déserteur, prend la tête de la rébellion des villageois contre les représentants de l?autorité austro-hongroise -, le véritable protagoniste est le village lui-même. Bouleversant plaidoyer contre la guerre qui s?accompagne d?une réflexion sur la nature humaine capable du pire lorsque des circonstances exceptionnelles font éclater le vernis des conventions, le Fouet vivant, écrit par un jeune homme de vingt-trois ans, est considéré comme le roman fondateur de la littérature slovaque moderne. Écrivain, traducteur, journaliste, Milo Urban (1904-1982) fit paraître en 1927 le Fouet vivant, qui connut un immense succès et fut aussitôt traduit en plusieurs langues. L?ouvrage figura ensuite sur la liste des livres que les nazis ordonnèrent de brûler, puis fut interdit par le régime communiste jusqu?en 1957. Depuis, il est devenu un classique incontournable en Slovaquie.

Quoique peu employé par les juristes, le terme "globalisation" connaît un succès croissant. Sans rigueur, il exprime une intuition, une représentation de l'état du monde dans lequel l'échelle des actions et des relations a changé. Les pouvoirs sont l'objet d'une redistribution. Le temps est venu pour les juristes de se préoccuper des phénomènes que recouvre la "globalisation" et des incidences qu'ils ont sur le droit du travail. Mais, pour conduire cette analyse, il faut d'abord s'intéresser à certaines mutations majeures des économies contemporaines. Lorsque ces mutations sont bien perçues, on découvre alors que les relations de travail, et donc le droit du travail, sont affectés par la globalisation. Ainsi, la mobilité accrue des activités a donné naissance à une concurrence entre systèmes où s'inscrivent des pratiques de shopping social. Les États sont tentés d'accompagner ces pratiques, en révisant leurs règles. Le dumping social s'épanouit. A ne pas y prendre garde, le droit du travail risque d'être entraîné dans une spirale nuisible aux travailleurs, aux entrepreneurs et aux équilibres sociaux. Comprendre les mouvements, saisir leurs effets et conséquences constituent une urgence.

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Oncle Popote a dit que la lune lui répondait quand il lui adressait la parole. Maman a éclaté de rire.- Ce bon vieux Popote! a-t-elle lancé.Mais il s'était déjà emparé de son chapeau. Il avait déjà jeté un coup d'oeil à Mairie, haussé les sourcils et ajouté:- Juré, craché!Il avait déjà ouvert la porte dans la nuit.Ils sortirent, longèrent les cages à tomates, les cultures de haricots en forme de tipis et le lapin en pierre semblable à un ange gardien. Dans le jardin, Mattie accordait ses pas à ceux d'oncle Popote. Ils dépassèrent le fouillis des plantations de citrouilles ainsi que la maison que louait Mlle Sweet à l'arrière.- Plus que quelques jours et tu connaîtras cet endroit comme ta poche, a dit oncle Popote. Tu n'auras plus besoin de moi pour te guider.Mattie n'en était pas aussi sûre. Dehors, il faisait sombre. Pas un réverbère, pas une enseigne lumineuse, pas une lumière pour éclairer le ciel. C'est dans cette cour qu'oncle Popote avait grandi. Maman aussi. Mattie n'arriverait sans doute pas à circuler toute seule au coeur de la nuit avant longtemps.Ils poursuivirent leur chemin, grimpèrent la côte jusqu'à la lisière du bois et la corniche de pierre plate qui jouxtait le pommier. Oncle Popote regarda en l'air et Mattie regarda en l'air, cherchant à distinguer les contours de la lune. Oncle Popote chuchota:- Elle se cache dans les jupes de maman Nuit, tu sais?Mattie savait.Oncle Popote grimpa sur le rocher et dit en étreignant son chapeau sur le coeur:- Mademoiselle la Lune, mademoiselle la Lune, montrez-vous, belle demoiselle.Oncle Popote attendit et Mattie attendit, jusqu'à ce qu'une brise vînt disperser les nuages.- Fais confiance à la lune si tu veux qu'elle te fasse confiance, ajouta-t-il en tendant son chapeau à Mattie.Il voulait que Mattie parle à la lune, elle le savait. Il voulait que Mattie se présente, qu'elle dise quelque chose d'intéressant, mais Mattie n'arrivait pas à trouver ses mots dans toute cette obscurité.