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Qui doit mourir ?
Urban Diana ; Chivot-Buhler Marie
ALBIN MICHEL
19,75 €
Épuisé
EAN :9782226447241
On dirait le début d'une blague... La star du lycée, le super athlète, le meilleur élève, l'accro aux joints et le solitaire se retrouvent dans la même pièce. Ils ont été sélectionnés pour un dîner exclusif. Pour quoi ? Par qui ? La farce tourne au vinaigre. Au centre de la pièce se trouvent une bombe à retardement, une seringue de poison et le message suivant : vous avez une heure pour tuer l'un d'entre vous. Sans cela, vous périrez tous, dans cette pièce. Pourquoi eux ? Qui les a piégés ? Alors que chacun cherche dans son passé ce qui le lie aux autres, l'évidence se dessine : ils cachent tous un secret... Un secret dangereux. Un secret fatal ? Chacun tente de sauver sa peau, mais la question reste. Qui doit-on sacrifier ? A partir de 13 ans
Roman traduit du slovaque par Michel ChasteauLe Fouet vivant raconte le quotidien d?un village slovaque, Ráztoky, pendant la Première Guerre mondiale. La guerre, ici, n?est évoquée qu?à travers ses conséquences morales sur des villageois qui, au début du roman, n?en ont qu?une idée abstraite. Le retour des premières « Gueules cassées » leur fait peu à peu prendre conscience de la gravité des événements et, surtout, la guerre, bien que Ráztoky soit à l?abri de ses assauts, libère et exacerbe les instincts mauvais que les habitants, en temps de paix, dissimulaient derrière une morale de façade. Si l?intrigue tourne autour de deux figures principales - la jeune Eva Hlavajová qui, pour faire rappeler son mari du front, cède aux avances d?un notable, et le soldat Adam Hlavaj qui, devenu déserteur, prend la tête de la rébellion des villageois contre les représentants de l?autorité austro-hongroise -, le véritable protagoniste est le village lui-même. Bouleversant plaidoyer contre la guerre qui s?accompagne d?une réflexion sur la nature humaine capable du pire lorsque des circonstances exceptionnelles font éclater le vernis des conventions, le Fouet vivant, écrit par un jeune homme de vingt-trois ans, est considéré comme le roman fondateur de la littérature slovaque moderne. Écrivain, traducteur, journaliste, Milo Urban (1904-1982) fit paraître en 1927 le Fouet vivant, qui connut un immense succès et fut aussitôt traduit en plusieurs langues. L?ouvrage figura ensuite sur la liste des livres que les nazis ordonnèrent de brûler, puis fut interdit par le régime communiste jusqu?en 1957. Depuis, il est devenu un classique incontournable en Slovaquie.
Quoique peu employé par les juristes, le terme "globalisation" connaît un succès croissant. Sans rigueur, il exprime une intuition, une représentation de l'état du monde dans lequel l'échelle des actions et des relations a changé. Les pouvoirs sont l'objet d'une redistribution. Le temps est venu pour les juristes de se préoccuper des phénomènes que recouvre la "globalisation" et des incidences qu'ils ont sur le droit du travail. Mais, pour conduire cette analyse, il faut d'abord s'intéresser à certaines mutations majeures des économies contemporaines. Lorsque ces mutations sont bien perçues, on découvre alors que les relations de travail, et donc le droit du travail, sont affectés par la globalisation. Ainsi, la mobilité accrue des activités a donné naissance à une concurrence entre systèmes où s'inscrivent des pratiques de shopping social. Les États sont tentés d'accompagner ces pratiques, en révisant leurs règles. Le dumping social s'épanouit. A ne pas y prendre garde, le droit du travail risque d'être entraîné dans une spirale nuisible aux travailleurs, aux entrepreneurs et aux équilibres sociaux. Comprendre les mouvements, saisir leurs effets et conséquences constituent une urgence.
Au moment où l on se pose des questions vitales concernant la capacité de notre planète à nourrir l humanité, ce livre vise àrappeler que les bonnes pratiques permettent de produire mieux, tout en préservant la fertilité des sols et la santé des consommateurs. Dans ce livre, l auteur s attache à présenter des connaissances rarement vulgarisées sur les plantes, à savoir la manière dont elles réagissent à leur environnement, les interactions existant entre les plantes et leurs ravageurs (animaux, champignons, bactéries ou virus), le rôle du sol, etc., autant de connaissances nécessaires pour apprendre à privilégier les pratiques les plus respectueuses de l environnement.On trouvera ainsi des réponses aux questions suivantes: Comment obtenir des fruits qui ont du goût? Comment éviter les carences des plantes? Comment aider les plantes à se défendre? Pourquoi tailler les arbres? Pourquoi un stress modéréest-il bon pour les plantes? Peut-on se passer de pesticides? Les produits bio sont-ils meilleurs pour la santé? Etc.
Cet ouvrage est le fruit de la pratique de zazen enseignée par Maître Taisen Deshimaru, expérience fondamentale de connaissance de soi, des autres, du monde et du cosmos. Comment vivre ici et maintenant? Comment observer son karma sur le chemin de la vie à la mort? Comment se concentrer instant après instant tout au long de la vie quotidienne afin de vivre pleinement le moment présent et ne pas laisser vainement passer le temps? Observation-concentration, aller de l'un à l'autre, telle est la méthode que nous propose Maître Deshimaru aussi bien à travers la posture de zazen que durant la vie quotidienne. C'est à partir de cette pratique millénaire et au-delà du temps, par l'entraînement du corps, de la respiration et de l'esprit qu'on devient un miroir où tout peut se réfléchir. Cet ouvrage, basé sur les principes de la médecine orientale, nous livre de plus un enseignement fondé sur l'ésotérisme du bouddhisme Mahayana et jamais révélé en Occident.
Le Livre de la Voie et de la Vertu (Tao Te King) est attribué à Lao Tseu (ve-IVe siècle av. J.-C.). C'est une superbe prose classique. Elle jaillit comme le souffle de l'univers entre le Ciel et la Terre. La Voie, comme leur principe unique, produit tous les êtres. Elle les contient, elle les soutient, elle les régit, maintenant leur cohérence intime et leur cohésion globale. D'un seul mouvement du coeur, contemplons le repos de cette Mère, observons les enfants qui sortent d'elle. Tel est le monothéisme si vivant des Chinois. Le Taoïsme sécrète l'optimisme, désarme l?agressivité, élude les difficultés, avec la grâce du naturel propre à l'esprit chinois.
Djalâl-od-Din Rûmî que le monde de l'islam désigne, par respect, comme "notre maître" (Mawlânâ, Mevlana en turc) n'est pas seulement l'un des plus grands penseurs mystiques de tous les temps, un voyant qui (au XIIIe siècle !) parlait de la fission de l'atome et de la pluralité des systèmes solaires, c'est aussi l'un des plus merveilleux poètes de la littérature universelle, fondateur de l'ordre des derviches tourneurs. La mise de l'homme au diapason du cosmos, l'oratorio spirituel des derviches qui symbolise la ronde des planètes autour du soleil et, à un second niveau, la recherche du Soi, sont longuement célébrés dans les Rubâi'yât: comme les atomes, le soufi danse, et la musique ne fait que "réveiller les mystères du coeur".
L'esprit du Zen fut introduit au Japon chez un peuple dont la guerre était l'occupation habituelle. Ce fut le génie du Zen de transformer les techniques brutales de la guerre en arts qui ne se souciaient plus seulement de l'efficacité guerrière mais de la recherche de soi-même. Le sabre, l'arc et la flèche, instruments de mort devinrent des supports de méditation. Sous cette influence naquit le Bushido, code d'honneur, discipline chevaleresque qui recommande le désintéressement et le mépris de la mort. Tant et si bien que le Zen fut cette voie d'éveil, appelé "la religion des samouraïs." En termes vifs et imagés, parfois même en s'amusant, Maître Deshimaru répond aux questions de ses disciples, sans jamais leur faire oublier que Zen et arts martiaux sont l'apprentissage de la vie et la mort.