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Etre juif en Allemagne. Conférences et prises de position des années 1978-1991
Tugendhat Ernst ; Rochlitz Rainer
CERF
29,00 €
Épuisé
EAN :9782204047708
Ernst Tugendhat, philosophe, a exercé par sa thèse sur " Le concept de vérité chez Husserl et Heidegger " une influence considérable sur la philosophie allemande, en particulier chez Karl Otto Apel et Jürgen Habermas. " Ethique et politique ", titre original allemand, est le premier livre d'Ernst Tugendhat traduit en français. Il y aborde des sujets aussi brûlants que ceux des rapports entre Juifs et Allemands, de la guerre du Golfe et de la guerre nucléaire, des problèmes des minorités, du droit d'asile et de l'euthanasie. Le titre français, proposé par l'auteur lui-même, souligne l'actualité des thèmes abordés. L'auteur, en effet, comme Juif, s'interroge sur sa propre identité en Allemagne en se posant la question de son retour, peut-être prématuré, en 1949. Comme philosophe, Tugendhat ne croit pas que des connaissances philosophiques particulières puissent contribuer à résoudre des questions politiques qui nous égarent aujourd'hui. La constitution défend elle-même l'intangibilité de la dignité de tous les hommes. L'effort philosophique, qui est ici requis et encouragé, est d'abord un appel à user sainement de son entendement et à poursuivre résolument cette volonté de lucidité.
En 2015, l'Etat islamique a publié une vidéo d'hommes brisant des sculptures au musée irakien de Mossoul inscrite dans le cadre d'une mission visant à nettoyer le monde de l'idolâtrie. Ce livre présente trois facettes clés de cet événement : le statut et le pouvoir des images, l''importance politique des musées et l'efficacité des vidéos pour promouvoir un programme idéologique via Internet. Partant de l'affirmation de l'Etat islamique selon laquelle les objets brisés étaient des idoles de " l'âge de l'ignorance " , Aaron Tugendhaft se demande s'il peut y avoir une vie politique sans idolâtrie. Il explore ensuite les différents rôles de la sculpture mésopotamienne dans la compétition impériale européenne, le développement du modernisme artistique et la formation de l'identité nationale irakienne, montrant comment cette histoire se répercute dans le choix du musée de Mossoul comme scène de performance. Enfin, il compare la production d'images de l'Etat islamique aux modes de circulation des images dans l'Assyrie ancienne et se demande comment la numérisation a transformé la politique à l'ère des médias sociaux. Une introduction passionnante et accessible aux complexités de tels événements.
Une brève histoire de la philosophie : De sa naissance en Grèce antique aux mouvements de pensée postmodernes, en passant par le courant de l'humanisme ou celui des Lumières. Les grands débats de la philosophie, avec 50 grandes questions : Les classiques : l'homme est-il un loup pour l'homme ? En quoi le langage est-il spécifiquement humain ? L'Etat est-il l'ennemi de la liberté ? Les actuelles : l'embryon est-il une personne ? Y a-t-il un devoir de mémoire ? Peut-on dire qu'une civilisation est supérieure à une autre ? Faut-il protéger ou respecter la nature ? La morale a-t-elle sa place dans l'économie ? Un dictionnaire des auteurs et des concepts : Plus de 700 entrées consacrées aux philosophes, de Hannah Arendt à Ludwig Wittgenstein, et aux notions philosophiques majeures, d'absolu à vivant.
Résumé : Ce n'est qu'une fois rassemblés dans leur intégralité que les neuf livres constituant le projet Homo Sacer prennent leur véritable signification. Le jeu des renvois internes, la reprise et le développement des thèmes abordés composent une vaste architecture, articulée en quatre sections. La première dresse le programme d'une mise en question de toute la tradition politique occidentale à la lumière du concept de vie nue ou de vie sacrée : Le Pouvoir souverain et la vie nue (1997) ; la seconde développe ce programme à travers une série d'enquêtes généalogiques : Etat d'exception (2003), La Guerre civile. Pour une théorie politique de la Stasis (2015), Le Sacrement du langage (2009), Le Règne et la Gloire (2008), Opus Dei (2012) ; la troisième soumet l'éthique à l'épreuve d'Auschwitz : Ce qui reste d'Auschwitz. L'archive et le témoin (1999) ; la quatrième élabore les concepts essentiels pour repenser depuis le début l'histoire de la philosophie occidentale : forme de vie, désoeuvrement, pouvoir destituant (De la très haute pauvreté, 2011, L'Usage des corps, 2015).
Découvrez les 500 citations les plus importantes de la philosophie, dans un format très pratique à emporter partout ! 500 citations, depuis l'Antiquité jusqu'à l'époque contemporaine. Un classement selon les notions au programme de l'épreuve de philosophie du baccalauréat : le sujet, la culture, la raison et le réel, la politique, la morale. Un index des philosophes cités.
Résumé : L'esthétique est une fois encore à l'ordre du jour philosophique. Notre époque, pressée d'en découdre avec la fin proclamée de l'Art, tient pour évident l'objet de cette discipline. Or l'esthétique est relativement récente : la réflexion sur l'art est une histoire parallèle à celle de la rationalité. Marc Jimenez en retrace ici le développement. C'est au siècle des Lumières que l'esthétique s'autonomise, qu'elle conquiert ses lettres de noblesse, quand devient primordiale la question du Beau comme accès au sens, à la vérité. Alors s'ouvrent des voies diverses : la science du beau (Kunstwissenschaft) n'est pas la faculté de juger kantienne ni la philosophie de l'Art, entre tradition et modernité, imaginée par Hegel. D'où les grands changements de perspective opérés au XXe siècle : le tournant esthétique de la philosophie, inauguré par Nietzsche ; le tournant politique de l'esthétique (Lukàcs, Heidegger, Benjamin, Adorno notamment) ; le tournant culturel de l'esthétique (Goodman, Danto, etc.). Rarement un ouvrage aura dressé un panorama aussi exact qu'utile de l'esthétique d'hier à aujourd'hui, alors que l'art demeure, pour la philosophie, une question essentielle.