La lumière du détroit

Résumé : Baze Malbus et Chirrut Imwe, deux Gardiens des Whills veillant sur le temple du kyber de Jedha, espèrent maintenir la paix dans leur ville sainte. Mais cet idéal est mis en danger par la présence de plus en plus oppressante de l'Empire. Saw Gerrera leur propose alors un moyen d'aider Jedha. Jusqu'à quel point Baze et Chirrut sont-ils prêts à compromettre leurs idées pour obtenir la paix ? Le plan de Saw n'est-il pas trop dangereux pour réussir ? Découvrez dans cette adaptation en manga du roman éponyme de Greg Ricka les mystérieux passés de Baze et Chirrut, bien avant qu'ils ne rejoignent les membres de la Rébellion combattant l'Empire dans le film Rogue One : A Star Wars Story.

Un terrorisme nouveau s'est installé dans le monde: le terrorisme en col blanc et en blouse blanche. Il s'est imposé dans les plus grandes organisations internationales, ONU, FMI, Banque mondiale, OMS, où il règne quasiment sans partage. Bien que discret, il multiplie l'efficacité du terrorisme classique. Contrairement à ce dernier, il recourt, lui, à une panoplie toute différente où se côtoient les sciences biomédicales, la démographie, la linguistique, et la communication. Le terrorisme nouveau s'en prend d'abord à l'intégrité intellectuelle et morale des personnes qu'il veut au moins gouverner, sinon détruire. Ce terrorisme a un visage humain parce qu'il semble honorer la vérité alors qu'il ne s'impose que par le mensonge accouplé à la violence, ou encore, parce qu'il semble flatter la liberté, alors qu'il ne peut s'imposer qu'au prix du consentement à la servitude. Ces pages démontent quelques-uns des mécanismes essentiels de ces terrorisme qui procède par étape. Discrètement, inexorablement, ls personnes sont captivées par les mots qui les leurrent: aide-protection-droit-santé-vie-consensus: autant d'expressions-symboles dont le sens naturel est détourné, retourné pour habiller des entreprises homicides. Nous sommes en présence d'une nouvelle révolution culturelle, de portée mondiale, totalement fermée à la transcendance et dominée par l'utopie d'une société interdite d'espérance. En vue de cette seconde édition, les auteurs ont encore poussé leurs analyses et brisé quelques nouveaux tabous: la relation entre la pilule et le sida ou le rôle des laboratoires pharmaceutiques. Les auteurs montrent aussi que les savants qui, dans les années 50, ont mis au point la pilule contraceptive ont été les premiers à s'interroger sur les effets abortifs de leurs préparations. Ce livre vigoureux invite à reprendre à la racine la question de l'humanité de l'homme. Il est urgent que soient réaffirmés sa sociabilité, son ouverture à la transcendance, le respect que lui doivent les pouvoirs publics. Pour que cette reprise puisse se faire, il faut sortir de Babel, dénoncer les confusions du langage, démasquer l'impasse d'une reconstruction idéologique du monde. Il faut sauver le droit de l'indignité où il est tombé lorsqu'il est instrumentalisé pour légitimer n'importe quelle pratique. Biographie: Michel Schooyans est professeur émérite de l'université de Louvain où il a enseigné la philosophie politique et l'éthique des questions démographiques. Il a également enseigné pendant plus de dix ans à l'université catholique de Sao Paulo. Philosophe et théologien. Anne-marie Libert, philosophe et théologienne, est également informaticienne. Spécialiste du malthusianisme, elle est professeur dans l'enseignement communal liégeois.

Qui est cette femme qui se tient chaque jour devant le guichet du postier ? Savez-vous qu'Acacia est une jeune fille et que le temps n'existe pas ? Qui est ce vieil homme amoureux d'une tourterelle rose ? Qui est ce petit garçon dont le héros est un SDF et pourquoi massacre-t-on soudain tous les chiens de son quartier ? Quel est ce mal qui rend tous les habitants d'un pays sans nom incapables de chanter ? La réponse se trouve dans les nouvelles de Hitonari Tsuji. Traduit du japonais. Du même auteur : Le Bouddha blanc (prix Femina étranger 1999) ; En attendant le soleil.

Résumé : Minoru Eguchi est armurier dans une île du sud du japon, l'île d'Ôno. Sur son lit de mort, il se souvient de sa vie commencée à la fin du siècle dernier dans le japon de la fin de l'ère Meiji. On le suit, lui et sa famille, à travers les guerres du XXe siècle, à travers la richesse ou la pauvreté, à travers les interrogations sur la vie, l'amour, la mort. Pour s'assurer qu'aucune âme n'errera solitaire sans trouver le repos, il entreprendra la construction d'une immense statue qui donne son titre au roman. Un Bouddha debout, parce qu'un " Bouddha assis ne peut secourir un enfant qui se noie, tandis qu'un Bouddha debout peut se précipiter au secours de tous ceux qui en ont besoin. " Un Bouddha édifié avec les ossements de tous les morts de l'île d'Ôno. " Un Bouddha qui symboliserait la promesse de se revoir dans l'autre monde. Une sépulture qui ne serait jamais délaissée par les vivants, tant que l'île existerait. "