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L'Eveil et le passage. Variations sur la conscience
Tripet Arnaud
L'HARMATTAN
20,50 €
Épuisé
EAN :9782296125209
Les présents essais traitent librement de problèmes éthiques, esthétiques et spirituels. Ils adoptent un point de vue humaniste et postulent que l'attribut majeur de l'homme est la conscience (" se savoir "). Privilège chèrement payé, puisqu'il nous rend sensibles à l'évidence de l'imparfait, du mal. Alors, plutôt que de recourir aux solutions illusoires qui peuvent nous tenter (distractions faciles, prestige de l'avoir, jouissances immédiates), il est apparu, dans les analyses proposées, que c'est au creuset même de cette conscience malheureuse dont parle Hegel que réside le secret de dépassements préférables. Selon les messages d'une sagesse souvent traditionnelle, il s'agira donc de prêter attention à la richesse d'un certain dépouillement, à un effacement heureux, à des conduites où le repos, le pardon et l'acquiescement ont voix au chapitre. Il est d'autres " passages ", évoqués en conclusion, qui offrent à la conscience un heureux éveil, celui plus modeste du sourire, de la poésie et de la rêverie. Ils méritaient d'être signalés dans cette cartographie du bonheur comme moindre mal.
Résumé : Né la même année que Baudelaire, Dostoïevski et Flaubert, le Genevois Henri-Frédéric Amiel (1821-1881) est l'auteur d'un journal intime de 17000 pages qui continue de fasciner après avoir fait notamment l'admiration de Tolstoï. Dans cet essai, Arnaud Tripet montre combien l'expérience religieuse est prioritaire chez Amiel qui, tout au long de son journal, tente une synthèse du spirituel et du cosmique. Elevé dans le protestantisme, Amiel se détache des formes instituées de la religion et cherche à revenir à la centralité de Dieu, à renoncer à soi pour s'ouvrir à l'infini et anticiper la mort et l'au-delà. Arnaud Tripet, spécialiste d'Amiel, souligne dans ce journal intime cette forme de mystique amielienne somme toute très contemporaine et évocatrice.
Des nouvelles qui, en restituant quelques tranches de vie, mettent en scène des personnages aussi variés qu'un lecteur d'Homère, une Cubaine vindicative ou un forgeron mélancolique... Souvent atteints du mal d'amour, ils s'interrogent sur le sens et le développement souhaitable de ce qu'ils vivent.
Les présents carnets qui s'étendent sur deux années (2008-2009) s'efforcent de croire en la beauté du clair-obscur. Ils ont pour toile de fond un rejet subi, une dépossession affective, un deuil. Mais, jour après jour, ils s'attachent à explorer au-delà d'un état intérieur assez sombre des annonces de lumière. Ce sont celles que reflètent les sages, les spirituels, les moralistes, les philosophes et les poètes. L'auteur les interroge et s'interroge, comme il pense que pourraient le faire aussi tous ceux dont les yeux sont humides. Texte de recherche, d'aveu, de tâtonnements, de consolation. Mais toute littérature, le mot étant pris dans un sens large, n'est-elle pas, d'une manière ou d'une autre, une consolation, qu'elle désigne des actes d'accommodement, de discernement, de dépassement, voire: de gaîté? Alors - qui sait? - la nuit que semble annoncer la pénombre du crépuscule fera pressentir aussi bien l'aube du jour à venir.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.