Le Château de Chambord

L'Esprit de résistance est le fruit d'entretiens avec Marie et Joseph Tréhin menés par Dominique Leconte qui fut en 1997 l'éditeur (éd. du Scorff) de la première version de ce livre. Au cours des échanges, Joseph témoigne de sa prime jeunesse, du Front populaire, de l'engagement communiste, de sa mobilisation dans la Navale et de la Résistance. Toute sa vie sera marquée des mois passés au maquis. Dans les bois où il faut vivre caché et oublier son petit confort, Joseph recrée une communauté faite de confiance mutuelle et de bravoure. Loin des bois, loin de Joseph, dont elle reste sans nouvelles pendant dix long mois, Maria élève les enfants, nourrit les bêtes, travaille la terre, et sauve la vie de neuf jeunes hommes. Elle échappera par miracle au poteau d'exécution allemand. Pour Maria et Joseph, la liberté fait la valeur d'une vie. De leurs principes et de leurs valeurs, nous avons aujourd'hui plus que jamais besoin. Comme Stéphane Hessel, ils rappellent que la bêtise, la cruauté et la veulerie n'ont pas de camp, et qu'il faut refuser tout manichéisme. Au-delà du temps qui passe, L'Esprit de résistance est un message d'espoir et de dignité à l'adresse de chacun d'entre nous.

Les premières épreuves photographiques de la Polynésie sont très rares, la plupart des clichés sont l'?uvre au début de médecins ou d'officiers de marine - Gustave Viaud, Paul-Emile Miot -, affectés temporairement dans les - îles ou simplement de passage lors d'une escale. Puis viennent des professionnels - Eugène Courret, Charles et Susan Hoare, Charles Georges Spitz, Lucien Gauthier -, et nombre d'amateurs de talent, tels Henri Lemasson et Jules Agostini, qui font connaître cet éden et leurs habitants, pêcheurs et vahinés, chefs coutumiers et colons. Dans les années 1930, sous le regard de Roger Parry et de Thérèse Le Prat, cette vision du paradis se décale, laissant entrevoir une réalité souvent plus sombre, tandis que le peintre Henri Matisse se contente de ce qu'il appelle modestement des "photographies-souvenirs"; il les gardera pourtant, et certaines renaîtront dans son ?uvre peinte, tant il a "absorbé comme une éponge cet univers magique de l'Océanie, unique au monde"

On pouvait imaginer que les historiens de l'art ou les archéologues s'intéresseraient à cet édifice majeur. Or, malgré son importance régionale et sa notoriété littéraire portée par Mme de Sévigné, l'étude d'ensemble du château et du bourg restait à faire pour l'essentiel et ce n'est pas le moindre des paradoxes de Grignan. L'ensemble des données archéologiques, architecturales et documentaires mises au jour ont autorisé une monographie de ce château et de ses mutations sur la longue durée, du XIe au XVIIIe siècle, abordant aussi, au-delà de son démantèlement de l'An III, le processus de sa patrimonialisation aux XIXe et XXe siècle. Les bâtisseurs du château moderne ont dû tenir compte des structures architecturales peu à peu mises en place du XIe au XVe siècle. D'autre part la création du castellum (le château) au XIe siècle, dans le contexte de la seigneurie banale émergente, commande la genèse du bourg, puis son développement avec l'essor du fortalicium (le château-fort). Le château et son église collégiale, entre la fin du XVe et la fin du XVIIIe siècle, forment le point focal d'une recherche favorisée par l'importance des éléments conservés en élévation. Les sources possibles des chantiers du milieu du XVIe siècle sont multiples, de l'antiquité méridionale à la Picardie contemporaine. Il semble même possible d'identifier Grignan avec Rosmarino, château pour lequel un projet non réalisé a été conçu vers 1552 par Sebastiano Serlio. Grignan joue dans l'architecture provençale et rhodanienne un rôle illustré par le groupe des châteaux tricastins qu'il forme au XVIe siècle avec ceux de Suze-la-Rousse et La Garde-Adhémar. Quant au chantier des années 1688-1690, marqué par l'oeuvre de Jules Hardouin-Mansart, il constitue la dernière extension du château que Mme de Sévigné qualifie alors de palais d'Apolidon.

Marseille célèbre son 2600e anniversaire. Rares sont les villes auxquelles des textes antiques, grecs et latins, ont offert le récit de leur fondation. Marseille a cette chance : l'arrivée de colons grecs sur les rivages de la Gaule en 600 av. J.-C., le mariage entre la jeune indigène Gyptis et le beau chef phocéen Prôtis, événement à la source d'une glorieuse histoire qui fit de Massalia l'une des plus prestigieuses cités de l'Antiquité. Pendant longtemps, les historiens se sont contentés de commenter ces belles légendes, faisant de Marseille la plus vieille alliée de Rome, montrant son influence civilisatrice sur la Gaule. De la ville antique elle-même, on connaissait peu de vestiges. Tout a changé à partir de 1967, avec ce qui fut appelé " le scandale de La Bourse ". Depuis lors, nombre de fouilles ont renouvelé les connaissances. Tout récemment, celles des places Jules-Verne et Villeneuve-Bargemon ont remis au jour les installations portuaires des périodes grecques et romaines, avec des épaves et un matériel fantastique. Parallèlement en Gaule, les recherches archéologiques permettaient d'évaluer l'influence de Massalia. Ce livre, écrit par les meilleurs spécialistes, fait revivre les six premiers siècles de la ville. Son implantation, ses monuments, ses maisons, mais aussi ses productions, son commerce proche ou lointain, sa place dans les réseaux internationaux. Une nouvelle image, fascinante, où les photos de fouilles et d'objets symbolisent l'éclat de la cité phocéenne. Marseille, haut lieu de notre histoire.