La Trilogie Kilo-5 Tome 2 : Halo : le baptême du feu

Même si l'Alliance Covenante n'est plus, la guerre de l'humanité est loin d'être finie... Après une guerre meurtrière contre les humains, l'Alliance Covenante a fini par voler en éclats ; la paix semble possible. Mais la guerre n'est pas terminée, elle n'est que plus sournoise. L'ONI forme Kilo-5, une équipe composée de Helljumpers, d'un Spartan et d'une IA, pour stimuler l'insurrection des Sangheilis, alors que l'Arbiter, chef d'un peuple Covenant déboussolé, cherche à empêcher une guerre civile. A l'autre bout de la galaxie, le docteur Catherine Halsey, la conceptrice controversée des Spartans officiellement décédée, tente de les sauver. Coincée avec l'adjudant-chef Mendez et quelques Spartans au coeur d'Onyx, elle découvre des traces forerunners qui bouleverseront l'humanité.

Résumé : La guerre civile fait rage dans la galaxie. L'ancien Jedi et nouveau chef d'État Jacen Solo a montré son véritable visage et tous les efforts sont maintenant concentrés pour mettre fin à sa tyrannie. Sa soeur jumelle, laina, est déterminée à le retrouver pour le ramener à la raison. Mais pour cela, elle doit d'abord suivre l'enseignement d'un homme sans pitié, repoussant et dangereux. Pendant ce temps, Ben Skywalker est presque convaincu que Jacen a tué sa mère, Mara Jade Skyywalker. Il décide de partir à la recherche de la vérité peu importe les risques encourus...

Comment garantir l'objectivité de notre rapport au monde? Le rationalisme et l'empirisme renvoient, chacun à leur manière, à une capacité générale de l'esprit humain - capacité désengagée du monde, décontextualisée. La nouveauté radicale qu'introduit Wittgenstein dans sa seconde philosophie est une vision contextualiste et proprement humaine de l'objectivité. Dans cet ouvrage, issu de leçons données au Collège de France en 2002, Charles Travis prend appui sur Frege, Wittgenstein et J. L. Austin, pour montrer que l'opération de désengagement du monde propre aux différentes théories de la connaissance contemporaines ne permet plus à la pensée (ou à la perception) d'être objective, et a fortiori d'être vraie. Elle ne permet pas de véritable rapport au monde. C'est plutôt au sein de nos pratiques les plus ordinaires que se fondent l'objectivité qui est la nôtre, la vérité, ainsi que les différents accords du monde avec le langage et la pensée. La vérité n'est pas abstraite, nos représentations sont situées. Toute signification, comme toute pensée, est sensible à l'occasion. Charles Travis propose ici une lecture originale de Wittgenstein, conjuguée à une approche particulière des grans problèmes de la philosophie analytique. Biographie de l'auteur Charles Travis est professeur à Northwestern University (Chicago, USA). Représentant majeur du contextualisme contemporain, il a défendu cette conception dans The Uses of Sense, et a récemment critiqué les visions représentationnalistes du langage et de l'esprit dans Unshadowed Thought.

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