Chants et légendes mandingues

La didactique est comprise comme une "science du métier d'enseignant" et surtout une science de l'enseignement-apprentissage des contenus des disciplines scolaires et académiques. Confondue souvent à la pédagogie, la didactique relève également des sciences de l'éducation et est en quête permanente d'amélioration des résultats scolaires et académiques. La didactique des disciplines scolaires émerge de plus en plus en Afrique francophone grâce aux Ecoles normales supérieures, chargées de la formation des enseignants du primaire et du secondaire et de leurs encadreurs pédagogiques. La didactique ne concerne pas seulement l'amélioration de l'enseignement des disciplines scolaires, mais aussi celle de l'enseignement des disciplines académiques. C'est pourquoi le Laboratoire interdisciplinaire de didactique des disciplines (LABIDID) de l'université Norbert ZONGO, au Burkina Faso, à travers les actes du 1er colloque international, présente dans le présent ouvrage, d'une part, les résultats de recherche sur l'apport de la didactique des disciplines dans le domaine des lettres, des langues, des sciences humaines et sociales ; et, d'autre part, dans les domaines aussi bien de la didactique des disciplines scientifiques et technologiques que de la didactique des disciplines et de la formation professionnelle.

Contrairement à une idée bien répandue, en France comme en Afrique, la crise qui secoue aujourd'hui la Côte d'Ivoire est loin d'être une affaire interne à ce pays. Jusqu'en septembre 2002, le pays de Félix Houphouët-Boigny était en effet avant tout le modèle le plus achevé de l'ouverture des anciennes colonies françaises d'Afrique noire au libéralisme économique. Son implosion révèle l'échec criant de ce modèle, et surtout ses conséquences dramatiques pour tous les peuples d'Afrique. Dans sa lettre ouverte à Jacques Chirac - l'homme du refus de la guerre en Irak, l'"avocat" de l'Afrique à travers la francophonie, au niveau de l'Union européenne et des instances internationales -, Aminata Traoré décrypte la politique africaine de la France, ainsi que l'ordre cynique du monde dans lequel elle s'inscrit et auquel elle participe. Elle invite surtout le président de la République française et tous ses homologues occidentaux à donner enfin les moyens à l'Afrique de vivre de ses propres richesses et de décider de ses propres orientations.

Résumé : "Le Combat Adama, ce n'est pas seulement le combat de la famille Traoré. La mort de mon frère est représentative d'un grand malaise dans cette France qui ne va pas. Le 19 juillet 2016, mon frère est mort sous le poids de trois gendarmes et d'un système. Il est mort parce qu'il s'appelait Adama Traoré, parce qu'il était noir, parce qu'il habitait dans un quartier populaire. Il est mort à cause de ce que l'Etat et la société ont construit autour des quartiers populaires et de ces garçons. Et c'est tout cela que nous voulons changer. Quand on se bat, on ne se bat pas que pour Adama Traoré. On se bat pour tous les Adama Traoré". Adama Traoré est mort dans la cour de la gendarmerie de Persan dans le Val-d'Oise. Il avait vingt-quatre ans. Depuis, un combat se développe et s'amplifie qui, à partir de la question des violences policières dans les quartiers populaires, interroge en profondeur notre monde et la politique : le Combat Adama. Une lecture urgente, importante. Nelly Kaprièlian, Les Inrockuptibles. Un livre à deux voix, où le vécu d'Assa Traoré accrédite et augmente le discours politique de Geoffroy de Lagasnerie. Elsa Vigoureux, L'Obs.