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Politiques et mouvements de jeunesse en Afrique noire francophone. Le cas du Mali
Alou Traoré Badara
L'HARMATTAN
14,00 €
Épuisé
EAN :9782296040663
Le socle des trois décennies des indépendances en Afrique noire francophone (1960-1990) a été, à n'en pas douter, la primauté du politique sur l'administratif , avec pour corollaire une responsabilité non partagée, développant ainsi le réflexe de l'Etat providence . La même période fut marquée par un fort taux de croissance démographique. Grâce à la scolarisation massive, on lui ouvrit les vannes de l'éducation, si bien qu'au terme de la troisième décennie le présent rimait avec un taux sans précédent de diplômés.. Malheureusement, au moment où ces diplômés pensaient jouir de leur droit à un emploi permanent, décent et rémunéré, de leur droit aux sociabilités juvéniles, la situation s'est retournée : nouveau contexte, nouveau dispositif sans mesures d'accompagnement, laissant ces jeunes bardés de diplômes à la merci de la galère, transformant l'aspiration en désespoir. Accommodation et ajustement furent alors le lot quotidien de cette jeunesse qui continue à croupir sous les legs du triple poids monocratie - ajustement structurel - concours d'entrée à la fonction publique , un triple poids qui a bouleversé presque toutes les facettes de la société, donnant naissance à de multiples interrogations issues de cette impasse.. Dès lors, pour comprendre ces nouvelles donnes, il est indispensable d'évoquer les modèles précédents. Quels étaient ces modèles ? Comment ont-ils évolué ? Comment peut-on interpréter ces évolutions ? Peut-on susciter la réflexion sans revisiter ? Peut-on s'inscrire dans une démarche prospective, sans jauger et cautériser ? Quelles ont été et quelles sont les politiques de la jeunesse ? Bref, les thérapeutiques de la fin du XX' siècle ont montré leurs limites. C'est une réalité que semblent vivre toutes les anciennes colonies membres de la francophonie, à l'image d'une balle de ping-pong que se renvoient sans cesse jeunes et décideurs. C'est une réalité qui concourt à écrire une histoire de la jeunesse africaine et à se poser la question de son avenir. . . Badara Alou Traore a occupé différents postes de responsabilité au sein du ministère chargé de la Jeunesse et des Sports et a contribué aux travaux de différents groupes d'experts internationaux du Secrétariat général de la CONFEJES (Conférence des ministres des pays d'expression, française). Membre du Laboratoire des sciences de l'éducation C.I.V.I.I.C. (Centre Interdisciplinaire sur les Valeurs, les Idées, les Identités et les Compétences en Education et Formation) de l'université de Rouen (France), il est également chargé de cours à l'Institut national de la jeunesse et des sports (cycle supérieur). Actuellement, il dirige le service du jumelage et de la coopération décentralisée à la mairie du district de Bamako.
Que faire quand on est victime ou témoin de harcèlement moral au travail? Comment se protéger? Comment se défendre? Avec une double approche psychologique et juridique, ce livre apporte un ensemble de réponses pratiques, illustrées par des témoignages de victimes et des exemples d'affaires jugées. Repérer le harcèlement moral dès qu'ilsurvient, ne pas se laisser isoler de ses collègues, contrer la manipulation ou encore apporter des preuves devant les tribunaux: autant d'exemples parmi les nombreuses stratégies de défense développées ici.Destiné aux salariés tout comme aux employeurs, cet ouvrage entend contribuer à une meilleure compréhension du phénomène et, par là même, à une meilleure prévention.
Habibou Abarchi a parcouru à la fois les cursus professionnel, universitaire et administratif de l'Université de Niamey. Ayant une expérience complète, il nous livre ses réflexions sur son expérience de direction : comment s'efforcer, concrètement, de pratiquer la bonne gouvernance universitaire ? Après une présentation synthétique de l'Université Abdou Moumouni de Niamey, l'auteur dresse un bilan critique de ce qu'il a pu réaliser en matière de gouvernance : il passe au crible les ressources, le fonctionnement académique, le développement de la recherche et la vie universitaire.
La crise de la gouvernance démocratique au Niger s'explique en grande partie par la di¬fficile internalisation des règles du jeu démocratique par les acteurs sociopolitiques. Pour prévenir et régler les conflits, l'Etat nigérien a décidé d'institutionnaliser la CNDS (Commission nationale de dialogue social) et le CNDP (Conseil national de dialogue politique) en tant que structures républicaines qui prônent le dialogue entre lesdits acteurs. Mais, dans la pratique, les marges de manoeuvre de ces deux organes sont réduites à cause de leurs moyens financiers et matériels limités et surtout de leur politisation à outrance. Ces insu¬ffisances ont provoqué des conflits sociopolitiques douloureux voire dramatiques, rendant la gestion de l'Etat ardue.
Agoglan est un petit crabe qui vit avec toute sa famille sur les bords paisibles du fleuve Anié, à l'autre bout de la petite ville de Pagala. Mais depuis un moment, il n'est plus un petit crabe d'eau douce ordinaire : il a la tête ailleurs et les pattes pas toujours sur terre. Une idée lui trotte dans la tête, c'est un sercret. Au fil des jours le secret grandit puis explose : Agoglan est tombé amoureux de... la mer ! Il ne vit plus que pour elle ! Un matin, n'y tenant plus, il fait ses valises et se laisse joyeusment entraîner par le fleuve... Album illustré en couleur, à partir de 6 ans.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Perrat Benoît ; Pitte Jean-Robert ; Guillot Pierre
Résumé : Grand chef cuisinier aux côtés des Escoffier, des Rambert et des frères Rouzier notamment, le Bressan Benoît Perrat (1873-1957) exerça son art dans les restaurants de tout premier ordre (Lyon, Genève, Paris, York, Berlin, Dresde) puis dans les cours princières et royales d'Europe centrale de la Belle Epoque (Saxe, Bavière, Roumanie, Hongrie). Contraint par la Grande Guerre à quitter ceux qu'il avait somptueusement servis, il retrouve ses terres natales et s'installe quelque temps après à Vonnas (Ain), la "Mecque de gueule", où il tiendra jusqu'à la Seconde Guerre mondiale toujours avec panache et distinction, jusqu'au raffinement ultime, la table et le Grand Hôtel Moderne. Il y rédigera sa célèbre "rhapsodie culinaire et gastronomique", Cornus en Bresse (1932) ? rééditée en 2002 ? et en 1938 sa Hongrie gourmande, restée inédite et publiée ici pour la première fois. Ce recueil surprenant assemble une centaine de ses recettes magyares récolées au gré de ses rencontres, de ses pérégrinations, de ses affectations et de ses enchantements. Récolées... ! C'est peu dire. Benoît Perrat y atteste surtout le "véritable esprit de la gastronomie qui est un patrimoine vivant, en évolution constante, ouvert à toutes les influences extérieures qui sont découvertes, apprivoisées, domestiquées, puis intégrées". C'est donc à une savoureuse déclinaison des riches spécialités danubiennes, parfois "métissées de Bresse", que Benoît Perrat convoque ses lecteurs, au premier rang desquelles le fameux gulash, et bien sûr le paprika, piment-roi de la cuisine magyare. Il les invite surtout à mettre avec lui la main au fourneau puis la serviette au cou.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.