La Martinique napoléonienne 1802-1809. Entre ségrégation, esclavage et intégration

Résumé : No présent s'ouvre sur une gueule de bois. Nous sommes en 1990, le narrateur vient d'obtenir son bac et régurgite les années 80, marquées par Margaret Thatcher et Action directe, la dictature de la Bourse et l'élection de François Mitterrand, alors que les médias commencent à résonner du fracas de la guerre économique. Lui revient aussi en flash-back son enfance dans une HLM de Vaulx-en-Velin, avec une mère soixante-huitarde qui reçoit à la maison amants et militants, exige de ses enfants qu'ils justifient idéologiquement chacun de leurs choix, et leur dit regretter de ne pas s'être fait avorter, ignorant que le monde allait tourner si mal.Dès lors, que faire de son existence dans ce contexte de violence et d'héritage brouillé ? Devenir " esclave dans le tertiaire ", choisir le terrorisme ou renoncer à tout statut social et sauter dans le vide ?Avec d'autres enfants déboussolés de la classe moyenne décidés à " ne pas entrer dans le rang ", le narrateur crée un collectif, Tabula rasa, au coeur du quartier de la Croix-Rousse de Lyon, et squatte un atelier dans lequel chacun s'invente un monde sans entrave ni responsabilité, censé être dédié à la création. Mais le projet artistique se transforme en une vaste fumerie de joints que Lionel Tran met en scène avec une lucidité glaçante. C'est une galerie de portraits impressionnante de réalisme que dresse l'auteur, n'épargnant aucun des travers, aucune des névroses dont souffre chacun des protagonistes. L'écriture, nerveuse, habitée, percutante est de celle qui laisse des traces et des images indélébiles, et recrée sous les yeux sidérés du lecteur la noyade d'une génération qui n'a pas même conscience de la force tragique et comique qu'elle dégage.Dans cet environnement nihiliste, le narrateur s'oblige à écrire quotidiennement, tente de raconter l'irracontable, approche la folie, avant de prendre conscience, in extremis, que l'absolu qu'il cherchait n'existe pas. Pour s'extraire de cet engrenage destructeur, il témoigne, invente une langue de l'urgence et de la survie aux accents post-punk et nous tend le miroir inquiétant d'un monde qui dévore ses enfants.

L'école, tout comme l'université, est sous le feu des "réformes" ou "transformations" . Avec Blanquer, Emmanuel Macron a trouvé un ministre qui coche toutes les cases : il est compétent, si on entend par là qu'il a une certaine connaissance des problématiques et est familier de la mécanique bureaucratique maison ; il est de longue date proche du patronat ; ce n'est pas un professionnel de la politique ; il prétend aborder les problèmes en expert. Le modernisme à prétention scientifique de Blanquer­ l'a amené à mettre en oeuvre les politiques Chirac-Sarkozy : l'appareil de formation des enseignants a été démantelé? ; des politiques dites expérimentales ont été menées - certaines, comme la meilleure prise en compte des parents, ont donné quelques résultats, mais d'autres ont servi à mieux traiter une infime minorité d'élèves des quartiers populaire pendant que les autres étaient encore plus abandonnés. Aujourd'hui, l'invocation constante des "? sciences ? " , notamment des neurosciences et de la psychologie cognitive, a des effets dangereux. Blanquer en fait régulièrement état en ignorant les autres savoirs, comme les sciences de l'éducation. Sur cette base, il s'attaque à la liberté pédagogique des enseignants et prend en otage des savoirs scientifiques qui ont leur part de vérité pour en faire la seule grille de lecture. Blanquer mobilise aussi l'opinion publique contre les acteurs de l'école en jouant sur les souvenirs de l'école d'hier, sur la dictée, sur l'uniforme¿ Ces choix ne sont pas en mesure de répondre aux défis de l'école. Copernic en traite trois : - La culture commune et la convergence des formations jusqu'au bac. Il serait bien temps d'aller vers un tronc commun véritable jusqu'à la fin du lycée. Ce n'est pas le choix que fait le gouvernement que ce soit par sa réforme de la voie professionnelle ou par celle du bac qui marque un pas vers un bac maison. - La prise en compte de toutes les discriminations ? : de genre, d'origine, d'orientation sexuelle, - L'éducation à l'esprit critique et le refus d'un récit national qui instrumentalise l'histoire. Cette Note de la Fondation Copernic veut éclairer les enjeux et contribuer aux luttes comme à la construction d'une alternative.

Pourquoi ? C'est le mot que l'on entend le plus souvent dans la bouche d'un enfant. L'enfant qui démonte son jouet pour regarder dedans est un être qui veut comprendre. Face au vivant que l'on ne peut démonter, comment procéder ? Tout simplement en réapprenant à percevoir la nature à l'aide de tous les sens, là où le sens de la vue seul ne suffit plus, et comprendre que la diversité régit tous les êtres vivants. Reconnaître cette diversité et l'accepter comme nécessaire est un pas essentiel pour développer le respect de l'autre, quel qu'il soit.

Ambre et Lionel Tran nous plongent, l'espace d'une journée, dans la vie de l'écrivain français d'origine roumaine Emil M. Cioran, de la photographe New Yorkaise Diane Arbus et du compositeur allemand Jean Sébastien Bach. Nous entrons dans le quotidien de ces artistes, partageant quelques instants d'une intimité tournée vers l'introspection et la création artistique. Les portraits se brossent par touches impressionnistes, laissant deviner des personnalités complexes et sensibles, et nous rendant presque palpables des êtres que l'ombre de l'oeuvre finit parfois par recouvrir.