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Les zones monétaires d'Afrique de l'Ouest
Touré Manga Fodé
L'HARMATTAN
32,50 €
Épuisé
EAN :9782343049779
L'Afrique de l'Ouest comprend deux zones monétaires distinctes : la première de huit pays, regroupés au sein de l'Union économique et monétaire ouest-africaine (UEMOA), avec pour monnaie commune le franc CFA, en parité fixe avec l'euro. Ils disposent d'une Banque Centrale, la BCEAO, depuis 1962. L'escudo du Cap-Vert est également arrimé à la monnaie européenne. La seconde zone monétaire comporte six pays (République de Guinée, Nigeria, Sierra Leone, Ghana, Gambie et Liberia), autour d'un projet de création de monnaie commune, la zone monétaire d'Afrique de l'Ouest : ZMAO. La présente étude repose sur un échantillon de six pays, ou 98 % du PIB communautaire : la Côte d'Ivoire, le Mali et le Sénégal d'une part ; le Ghana, la Guinée et le Nigeria d'autre part. Si les économies de l'UEMOA affichent une faible convergence macroéconomique et un niveau d'inflation tout aussi faible, celles de la ZMAO, avec un taux d'inflation plus fort, ne convergent pas, sans doute en raison de la position dominante du Nigeria et de sa forte dotation en facteurs. Les quatre Banques Centrales présentent des niveaux d'indépendance différents, alors que la création de la monnaie commune reste un problème complexe...
Peut-on définir valablement la sottise ? Est-il permis d'appréhender un objet qui, s'il peut apparaître comme une notion aisée à circonscrire, se présente finalement comme échappant à toute définition parce qu'empruntant toutes les définitions. C'est autour de cet objet réversible et fluctuant, tel qu'il ressort du travail et de la vie de l'écrivain Gustave Flaubert, que s'articule cet ouvrage.
Les "grands maîtres" ont aussi leurs limites. Samba est un ancien maître du fétiche, fraîchement converti à l'islam. Moussa est un maître coranique qui arrive dans le village de Samba. Les deux hommes se lient d'amitié. Et Moussa finit par devenir l'imam du village. Fidèle à l'amitié, Samba peine à dénoncer les turpitudes de son ami, au grand dam de Sériba, son autre ami de longue date, et grand maître chasseur. Les trois maîtres connaissent une fin peu enviable que l'auteur nous invite à découvrir.
La famille de l'auteur appartient au clan des Touré de Sanankoro, village aujourd'hui en ruine près des Kérouané. Cette autobiographie retrace l'histoire d'une génération de l'Afrique noire, née au début de la colonisation des années 20 ; d'une génération héritière des traditions et valeurs culturelles, morales et guerrières de l'empire du Manding de Soundiata Keïta au XIV siècle et de celui du Ouassouloun de Samoury Touré au XIX e siècle, enfin d'une génération aspirant profondément à la liberté.
Bercés durant tout le règne d'Houphouët-Boigny par des discours particulièrement axés sur la culture de la paix, les Ivoiriens vont se réveiller brutalement en assistant à la montée d'une folie meurtrière et à des scènes de violences sans précédent. Les violations graves des droits de l"homme qui ont émaillé les incidents survenus après la disparition de Félix Houphouët-Boigny redonnent à ce livre toute son importance du fait qu'il est, en même temps, l'oeuvre d'un témoin et d'une victime de ces faits et du drame quotidien que vivent beaucoup de personnes en terre ivoirienne".
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Perrat Benoît ; Pitte Jean-Robert ; Guillot Pierre
Résumé : Grand chef cuisinier aux côtés des Escoffier, des Rambert et des frères Rouzier notamment, le Bressan Benoît Perrat (1873-1957) exerça son art dans les restaurants de tout premier ordre (Lyon, Genève, Paris, York, Berlin, Dresde) puis dans les cours princières et royales d'Europe centrale de la Belle Epoque (Saxe, Bavière, Roumanie, Hongrie). Contraint par la Grande Guerre à quitter ceux qu'il avait somptueusement servis, il retrouve ses terres natales et s'installe quelque temps après à Vonnas (Ain), la "Mecque de gueule", où il tiendra jusqu'à la Seconde Guerre mondiale toujours avec panache et distinction, jusqu'au raffinement ultime, la table et le Grand Hôtel Moderne. Il y rédigera sa célèbre "rhapsodie culinaire et gastronomique", Cornus en Bresse (1932) ? rééditée en 2002 ? et en 1938 sa Hongrie gourmande, restée inédite et publiée ici pour la première fois. Ce recueil surprenant assemble une centaine de ses recettes magyares récolées au gré de ses rencontres, de ses pérégrinations, de ses affectations et de ses enchantements. Récolées... ! C'est peu dire. Benoît Perrat y atteste surtout le "véritable esprit de la gastronomie qui est un patrimoine vivant, en évolution constante, ouvert à toutes les influences extérieures qui sont découvertes, apprivoisées, domestiquées, puis intégrées". C'est donc à une savoureuse déclinaison des riches spécialités danubiennes, parfois "métissées de Bresse", que Benoît Perrat convoque ses lecteurs, au premier rang desquelles le fameux gulash, et bien sûr le paprika, piment-roi de la cuisine magyare. Il les invite surtout à mettre avec lui la main au fourneau puis la serviette au cou.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.