NON A LA TOMBALBAYE ! Fragments autobiographiques

Malgré leur adaptabilité, nombre de Maisons d'Enfants traversent des périodes difficiles et s'interrogent sur leur identité, notamment à cause de l'hétérogénéité des populations accueillies, de l'augmentation des jeunes présentant des troubles psychiques, des phénomènes de violence, de la difficulté à faire vivre des collectifs harmonieux- Il appartient aux associations gestionnaires et aux professionnels de donner du sens à un quotidien souvent bouleversé, dans le cadre des mutations générées par les politiques publiques, et de penser les métiers dans les établissements et les modes opératoires. Face à la diversité des politiques départementales de protection de l'enfance, à la confirmation de la pression budgétaire due notamment aux difficultés financières de nombreux conseils départementaux, mais aussi aux interrogations de ses décideurs sur la performance des accompagnements, il est urgent d'exister face aux pouvoirs publics par un clair positionnement politique et technique. Cet ouvrage contribue à cette refondation politique, technique, clinique et éthique, nécessaire pour assurer une légitimité aux établissements dans leur dialogue avec les élus et les Instances de contrôle et de tarification.

Si le mot « zen » a pris place dans notre vocabulaire, son sens est très éloigné de la pratique d'une sagesse orientale qui se fonde sur une discipline stricte du corps et de l'esprit afin de voir clair dans sa propre nature.Zen signifie méditation. Originaire de l'Inde, l'école bouddhiste dhyana en sanscrit, samten en tibétain, thiên en vietnamien, chan en chinois, sôn en coréen devient le zen au Japon. Cette pratique prône la prise de conscience de soi en tant que Bouddha grâce à un enseignement, une transmission au-delà des mots d'un maître à un disciple: « de mon coeur à ton coeur », comme le formulent les sages instructeurs.Bien que paradoxale et complexe, il n'y a rien de mystérieux dans l'expérience zen. La Voie (dô) commence là où nous sommes.

Iris n'est pas venue au rendez-vous, dans le café de Montparnasse à Paris, et François ne comprend pas. Explications par mails. Peu à peu, elle avoue, elle était bien là, mais ne s'est pas montrée, préférant voir sans être vue. De message en message, elle lui raconte son existence toujours menée dans l'ombre, en marge des vrais choix, des vrais engagements. Quand on a toujours vécu ainsi, est-il possible de changer? Un roman qui parle de la solitude, des difficultés à se faire une place dans une société en crise et de la quête, malgré tout, d'un possible bonheur.

Ce récit de vie nous plonge à Marara, village natal de l'auteur, dans le Rio-Pongo, en Guinée. A la mort de son père, l'" enfant des Isles " se retrouve avec ses oncles, sa mère et ses sœurs à Dobiré. Ainsi suivrons-nous son parcours à Kébo, puis dans le pays Sitemu au pensionnat du Sacré-Coeur, enfin à Fabo au pensionnat des garçons de Saint Joseph sous la férule impitoyable des plus grands et le diktat du R. P. Balez. Après un passage par le petit séminaire St Augustin de Bingerville en Côte d'Ivoire, c'est le retour en Guinée à Conakry dans un cours à Dixinn, puis le lycée Donka, son projet d'entrer dans les ordres n'ayant pas abouti. Beaucoup d'anciens élèves des Missions de Boké et de Boffa entre autres pourront se retrouver dans ce livre, mémoire vivante des conditions d'éducation d'une époque.