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Expression et socialisation dans les contes Gouro de Côte d'Ivoire. Tome 3
Tououi Bi Irié Ernest
L'HARMATTAN
30,00 €
Épuisé
EAN :9782336293370
Le conte permet au conteur de rappeler l'institutionnalisation des grands principes qui régissent l'univers, à l'image des mythes. Cette fonction étiologique, le conte l'assume pleinement en ce qu'il a pour vocation d'être l'un des supports fondamentaux de l'éducation dans les sociétés gouro où l'apprentissage et l'initiation à la vie se font par le biais de la parole. Ainsi, la conception de la vie, de même que la philosophie qui sous-tend celle-ci, forment l'archétype des contes gouro. En fonctionnant ainsi, le conte participe à la cristallisation de toutes les énergies sur des questions touchant à l'intérêt supérieur du groupe social et marque, au plan des rapports humains, un symbole de vie. En procédant par cette mise à contribution de toutes les forces vives qui la constituent, la société crée en son sein une énergie capable de phagocyter toutes les formes d'adversité et montre aux uns et aux autres la nécessité de la vie communautaire.
Ce livre comprend toutes les pièces prédécoupées prêtes à assembler pour réaliser un superbe trophée de dragon de 35 cm de long ! Des explications de montage en pas à pas pour construire aisément la tête de dragon.
Résumé : Icône de la pop culture par excellence, Batman va transformer votre salon en Batsalon ! Un papertoy haut de 38 cm à l'image du mythique homme chauve-souris à construire soi-même, grâce à un pas à pas simple et complet, et dans un papier rigide pour une qualité maximale. Batman n'est plus à Gotham City, il est chez vous !
La culture des Gouro est nécessairement marquée par leur histoire et par l'influence de l'espace géographique qu'ils occupent. Par leur propre dynamisme, mais aussi par le contact avec les peuples voisins, les Gouro ont acquis une culture dont la richesse s'étend à toutes les formes artistiques : la danse, le chant, la sculpture, etc. Le milieu géographique a un impact important sur toutes ces expressions artistiques, les conditionne et leur permet d'être encore plus dynamiques. Au centre de toute cette philosophie artistique, se trouve posé le problème de l'Homme, de sa vie et des conditions nécessaires à la réalisation de cette vie.
Genre dynamique par son processus d'intégration sociale, le conte est aussi une littérature complexe du point de vue des conditions de sa matérialisation. Pour qu'il naisse, il faut que la communauté se retrouve dans une sorte d'osmose, c'est-à-dire avec les mêmes intentions, les mêmes objectifs tout en s'inscrivant dans la même philosophie globale qui est celle de faire de la société traditionnelle un tout homogène. Pour matérialiser cet objectif commun engageant le destin du groupe social, se retrouvent chez les Gouro, sur le même espace géographique, mais aussi psychologique, un conteur attitré, un agent rythmique et un public accompagnant ces deux architectes du conte-spectacle. Ce public exigeant attend du conteur des récits portant toutes les marques de la parole stylisée en contribuant activement à leur production. Mais bien plus, au-delà du "montage technique" du conte qui est une opération savamment orchestrée par le conteur, l'agent rythmique et le public, se dégage une vision idéologique. Cette philosophie d'intégration de l'homme à sa sphère sociale est accentuée par la rhétorique qui accompagne le discours du conteur ainsi que les autres pôles de production des récits parce que le discours du conte est stylisé.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Perrat Benoît ; Pitte Jean-Robert ; Guillot Pierre
Résumé : Grand chef cuisinier aux côtés des Escoffier, des Rambert et des frères Rouzier notamment, le Bressan Benoît Perrat (1873-1957) exerça son art dans les restaurants de tout premier ordre (Lyon, Genève, Paris, York, Berlin, Dresde) puis dans les cours princières et royales d'Europe centrale de la Belle Epoque (Saxe, Bavière, Roumanie, Hongrie). Contraint par la Grande Guerre à quitter ceux qu'il avait somptueusement servis, il retrouve ses terres natales et s'installe quelque temps après à Vonnas (Ain), la "Mecque de gueule", où il tiendra jusqu'à la Seconde Guerre mondiale toujours avec panache et distinction, jusqu'au raffinement ultime, la table et le Grand Hôtel Moderne. Il y rédigera sa célèbre "rhapsodie culinaire et gastronomique", Cornus en Bresse (1932) ? rééditée en 2002 ? et en 1938 sa Hongrie gourmande, restée inédite et publiée ici pour la première fois. Ce recueil surprenant assemble une centaine de ses recettes magyares récolées au gré de ses rencontres, de ses pérégrinations, de ses affectations et de ses enchantements. Récolées... ! C'est peu dire. Benoît Perrat y atteste surtout le "véritable esprit de la gastronomie qui est un patrimoine vivant, en évolution constante, ouvert à toutes les influences extérieures qui sont découvertes, apprivoisées, domestiquées, puis intégrées". C'est donc à une savoureuse déclinaison des riches spécialités danubiennes, parfois "métissées de Bresse", que Benoît Perrat convoque ses lecteurs, au premier rang desquelles le fameux gulash, et bien sûr le paprika, piment-roi de la cuisine magyare. Il les invite surtout à mettre avec lui la main au fourneau puis la serviette au cou.