Les catholiques allemands à la conquête du développement

Théoriquement les Renseignements généraux (RG) travaillent pour l'Etat. Or, ils ont collaboré non pas pour l'Etat mais pour le pouvoir en place. Les RG étaient là uniquement pour renseigner les amis au sommet du pouvoir. C'est extrêmement inquiétant parce qu'on arrive à dresser un parallèle avec la police politique des pays de l'Est durant la guerre froide. Ca pose des problèmes évidents sur la façon dont la démocratie opère, ou pas, en France ". Eric Halphen, juge d'instruction, notamment en charge des affaires Chirac. Charger Valérie Trierweiler pour atteindre François Hollande, trouver la source des commérages sur le couple Nicolas-Cécilia Sarkozy, identifier le père de l'enfant de Rachida Dati, discréditer les révolutionnaires, des gauchistes de Mai 68 en passant par Coluche jusqu'aux Gilets jaunes... Telles sont les missions très spéciales des RG - devenus aujourd'hui le Renseignement territorial (RT). Officiellement, ils agissent dans le cadre de l'Etat de droit. En réalité, ils donnent souvent dans le tordu et ne s'embarrassent pas avec la vie des autres. Tous les coups sont permis. Ce service, qui tournait à plein régime en France il y a encore dix ans, n'existait nulle part ailleurs... sauf dans les dictatures. Pour la première fois, de nombreux acteurs de cette police de 1968 à l'ère Macron ont accepté de se livrer. Ils ont le sens du devoir chevillé au corps mais parfois aussi une habileté de Pieds nickelés ! Ils racontent comment ils voulaient tout savoir sur tout le monde. Au nom de la défense de la République, bien sûr.

La prise de conscience des citoyens et des gouvernants concernant les problématiques environnementales et la nécessité d'adapter nos modes de vie aux nouvelles réalités ont conduit à un intérêt accru pour les stratégies adoptées par les villes sur ces sujets. Ce dossier propose d'examiner les mutations opérées par un certain nombre de villes allemandes, choisies pour leur diversité, en matière de gestion des ressources et d'aménagement urbain, avec leurs conséquences sur le plan environnemental, économique, social, démographique et spatial.

Le défi de la reconnaissance institutionnelle de l'islam est à l'ordre du jour en Allemagne depuis le début du XXIe siècle. Le dispositif régissant les relations entre l'Etat et les Eglises, caractérisé par une reconnaissance de groupes religieux comme "corporations de droit public", par l'existence d'un impôt cultuel, par des cours de religion confessionnels dans les écoles publiques... est fort éloigné du dispositif français marqué par une stricte séparation des Eglises et de l'Etat et par la laïcité scolaire. Il suffit pour s'en convaincre de mettre en parallèle la décision de la Cour constitutionnelle fédérale allemande du 27 janvier 2015 - autorisant les enseignantes de confession musulmane à porter un voile à l'école - et la loi française de mars 2004 sur les signes religieux dans les écoles publiques, qui interdit aux élèves le port de signes ou tenues manifestant ostensiblement une appartenance religieuse. A travers une analyse de l'enseignement religieux islamique à l'école et de la théologie islamique à l'université en Allemagne, Sylvie Toscer-Angot réinterroge le dispositif traditionnel des relations entre l'Etat et les Eglises chrétiennes outre-Rhin. Elle montre quels sont les enjeux et les difficultés pour étendre le système existant à l'islam et dans quelle mesure les réponses apportées dans les différents Länder sont le reflet de cultures particulières et de cadres constitutionnels et institutionnels spécifiques.

Biographie de l'auteur Sylvie Toscer-Angot est maître de conférence en civilisation allemande et membre du Groupe Sociétés, religions, laïcités du CNRS.