LA CRISE DU HAUT-KARABAKH

Sur le plan démographique, le peuple juif est minuscule au sein de la population mondiale. Et pourtant, il est au coeur de nombre de problématiques géopolitiques actuelles. Cet ouvrage analyse les configurations territoriales successives que le monde juif a prises depuis deux siècles. A partir de l'effondrement de la Pologne au XVIIIe siècle, l'espace juif va se mondialiser pour fuir les persécutions et la misère. Paradoxalement, c'est l'antisémitisme qui dessinera une nouvelle carte des polarisations, dépolarisations et repolarisations des communautés disséminées à travers le monde. Au XXe siècle, la Shoah, la création de l'Etat d'Israël et l'expulsion des juifs des pays arabo-musulmans aboutiront à la bipolarisation actuelle du "fait juif", principalement entre le pôle israélien et le pôle nord-américain. Cette situation n'est pas exempte d'interrogations. Il y a environ 14 millions de juifs pour 7 milliards d'êtres humains, soit un poids démographique en diminution au sein de l'humanité. Quel sera l'avenir alors que le présent est marqué par une assimilation rampante au sein de la diaspora? Un état des lieux synthétique de la situation des communautés juives dans le monde contemporain. Les problèmes du judaïsme revus à l'échelle mondiale.

À l'instar des Balkans, la désoviétisation du Caucase a libéré des conflits identitaires particulièrement violents. Après plus de soixante-dix ans de refoulement, les vieilles haines sont remontées à la surface d'une région de la taille de la France qui a changé de statut géopolitique depuis 1990, passant de celui de terminal d'empire (russe puis soviétique) à celui de carrefour d'influences. Corollaire de cette mutation, la découverte de nouveaux gisements de pétrole et de gaz est venue dynamiser des affrontements séculaires. À la lisière du Moyen-Orient, de l'Asie centrale et des Balkans, les Caucases réussiront-ils à échapper à des siècles de violence qui en font une montagne de sang ?

Quatrième de couverture Véritable phénomène de mode, le bouddhisme bénéficie d'une telle cote de sympathie que 500 000 Français s'y sont convertis ces vingt dernières années. L'engouement actuel ne doit pourtant pas nous faire oublier que cette religion millénaire a participé à l'Histoire et à sa violence. Comme d'autres croyances, le bouddhisme a fourni le fondement idéologique de conflits sanglants et fut une inspiration pour les nationalismes divers. Cette philosophie religieuse a façonné l'Asie moderne, et son influence politique et idéologique s'étend désormais bien au-delà des frontières de ce continent. Le présent ouvrage cherche à débarrasser notre perception du bouddhisme de visions naïves et à en refonder l'analyse.

Succédant à l'affrontement planétaire entre l'Est et l'Ouest, le nouveau désordre mondial s'impose dans un foisonnement de conflits menés au nom de la nation, de l'ethnie ou de la religion. Parmi toutes ces tensions, il y a lieu d'isoler une forme de conflits particulièrement violents car particulièrement structurés intellectuellement et émotionnellement : les conflits identitaires. Ces conflits identitaires sont pour l'auteur une source de désorganisation massive des relations internationales en cette fin de siècle. Tous les conflits qui voient s'affronter des nations, des ethnies ou des groupes religieux ne sont pas pour autant des conflits identitaires. Il y a conflit identitaire seulement lorsqu'un groupe est persuadé à tort ou à raison qu'il est menacé de disparaître soit sur le plan physique, soit sur le plan politique. Après avoir étudié leur surgissement dans les anciens pays communistes, François Thual s'efforce de montrer l'universalité de ces conflits présents sous des formes différentes sur l'ensemble de la planète. La dernière partie de l'ouvrage s'emploie à synthétiser les problématiques de l'identitaire et leur possible évolution. Le spectre d'une retribalisation de la planète avec le risque de "réensauvagement" de la société internationale est la conclusion qu'il ne faut hélas pas écarter de ce retour de l'identitaire en cette fin de XXe siècle.