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Les brumes du Caire
Thomas Rosie ; La Rochefoucauld Marie-Axelle de
POCKET
8,30 €
Épuisé
EAN :9782266259323
Ruby, adolescente au caractère bien trempé, obstinée et pétulante, entretient des relations tendues avec sa mère. Elle quitte alors l'Angleterre et trouve refuge au Caire, chez sa grand-mère, Iris, apportant avec elle un vent de fraîcheur, de désordre et d'exubérance dans le quotidien de cette dame de 82 ans. Pourtant un lien très fort s'établit entre elle deux, alors que la jeune fille amène Iris à se remémorer ses souvenirs de jeunesse dans le Caire scintillant et cosmopolite de la Seconde Guerre mondiale. Et surtout, l'énigmatique et charmant capitaine Xan Molyneux, son amour perdu, emporté par les drames du conflit. Une passion éteinte trop tôt qui, pourtant, a déterminé la vie d'Iris, et aussi celles de sa fille et de sa petite-fille. Et qui va les affecter à nouveau, aujourd'hui...
Résumé : A la toute fin du 19e siècle, les différents courants se réclamant du socialisme en France ont à faire face à de nombreux problèmes politiques, provoqués en particulier par l'entrée au gouvernement du socialiste Millerand. Après de multiples tentatives, les courants socialistes s'unifient en 1905 pour constituer la SFIO, section française de l'Internationale socialiste. Entre les réformistes qui privilégient la voix parlementaire, et ceux qui veulent rester fidèles aux enseignements marxistes, le parti socialiste penche, progressivement, pour les premiers. Les militants les plus radicaux se détournent du parti socialiste, et s'investissent dans le mouvement syndical, c'est-à-dire dans la CGT. En août 1914, lors de la déclaration de guerre, la SFIO approuvera l'Union sacrée et abandonnera ses objectifs révolutionnaires.
Résumé : Après la défaite de la Commune de Paris de 1871, la France s'industrialise et une classe ouvrière moderne se développe. Différentes organisations se réclamant du socialisme commencent à émerger. Les idées marxistes de transformation de la société se propagent, ainsi que l'objectif de construction d'un parti ouvrier. Avec les premières victoires électorales, se renforce l'espoir chez bien des militants socialistes de transformer progressivement la toute récente république en une "république sociale". Mais l'intégration à la vie parlementaire favorise l'électoralisme. D'autres militants préfèrent oeuvrer à la construction de syndicats. Le socialisme cherchait sa voie.
Résumé : Saviez-vous qu'il y a sur Terre six millions de chats ? Mais pour les bêtises, c'est Zouki le champion ! Dans la famille Hudson, on attend Noël avec impatience. Le sapin est décoré, les chaussettes accrochées, la dinde prête à passer au four... Mais Zouki, le chaton farceur, a décidé de bouleverser les traditions !
L?Art de la guerre de Sunzi (Ve siècle avant J.-C.) est le premier traité de stratégie connu au monde. Stratège militaire du début de l?époque des Royaumes combattants (475-221 av. J.-C.), l?auteur favorise la stratégie indirecte. Classique du genre, sa compréhension dépasse le domaine militaire et peut être étendue à la plupart des domaines de l?activité humaine. L?Occident en prit tardivement connaissance à partir du XVIIIe siècle. Quant à L?Art de la guerre de Sun Bin (milieu du IVe siècle avant J.-C.), on croyait ce texte perdu depuis plus d?un millénaire, au point de douter de l?existence de son auteur et de le confondre avec son ancêtre Sunzi. Jusqu?à la découverte, en avril 1972, de lamelles de bambou, dans un tombeau des Han de l?Ouest à Yinqueshan, dans le district de Linyi, province du Shandong. Elles portaient non seulement le texte de L?Art de la guerre de Sunzi mais aussi celui de L?Art de la guerre de Sun Bin. Elles permirent de distinguer les deux auteurs, leur originalité, et de prendre enfin connaissance de l??uvre disparue. Pour la première fois en France ces deux textes sont publiés ensemble dans la traduction de Tang Jialong.
Berlin, 1964. Depuis que les forces de l'Axe ont gagné la guerre en 1944, la paix nazie règne sur l'Europe. Seule, l'Amérique a refusé jusqu'ici le joug. Mais dans quelques jours, le président Kennedy viendra conclure une alliance avec le Reich. Ce sera la fin du monde libre. Deux meurtres étranges viennent perturber les préparatifs. Les victimes sont d'anciens S.S. de haut rang jouissant d'une paisible retraite. Chargé de l'affaire, l'inspecteur March s'interroge. S'agit-il d'un règlement de comptes entre dignitaires? Mais, s'il s'agit d'affaires criminelles pourquoi la Gestapo s'intéresse-t-elle à l'enquête? Quelle est cette vérité indicible qui tue tout ceux qui la détiennent et semble menacer les fondations mêmes du régime? Le mystère s'épaissit et, dans Berlin pavoisée, les bourreaux guettent prêts à tout pour étouffer dans la nuit et le brouillard les dernières lueurs de la liberté.
Résumé : Utilisant des sources palies, sanscrites et chinoises inédites, Thich Nhat Hanh, en érudit et maître spirituel, restitue la vie et les enseignements de Bouddha dans toute leur humanité. Mêlant les principaux " sutras " au récit des événements, il nous livre une merveilleuse biographie, débarrassée des ornements de la légende. Mais il est aussi un merveilleux conteur : avec l'histoire du jeune bouvier Svasti, qui quitte sa famille pour suivre Siddharta, le récit prend une dimension romanesque qui séduira les lecteurs les plus jeunes comme les plus avertis.
La pensée sauvage" et non "la pensée des sauvages". Car ce livre s'écarte de l'ethnologie traditionnelle en prenant pour thème un attribut universel de l'esprit humain : la pensée à l'état sauvage qui est présente dans tout homme - contemporain ou ancien, proche ou lointain - tant qu'elle n'a pas été cultivée et domestiquée à des fins de rendement. Lévi-Strauss aborde donc les mythes, les rites, les croyances et les autres faits de culture comme autant d'êtres "sauvages" comparables à tous ceux que la nature engendre sous d'innombrables formes, animales, végétales et minérales. Publiée au milieu des années cinquante, "La pensée sauvage" est aujourd'hui considérée comme l'un des classiques de l'ethnologie contemporaine dont l'influence fut décisive sur l'ensemble des disciplines qui forment le domaine des sciences sociales.