Tels ils marchaient dans les avoines folles. Dialogues sur le visible

Les textes proposés ici sont des fragments de vie, observés ou vécus. Ils s'inscrivent en marge du Livre, en l'occurrence celui qui, avec d'autres mais de façon essentielle, m'a modelé : la Bible. Mon approche n'est pas théologique ou exégétique, mais littéraire et poétique, c'est-à-dire immédiatement sensible, mais aussi, et le paradoxe n'est qu'apparent, toute irriguée de mémoire. On vérifiera dans ce petit livre que les textes sont comme les désirs ou les trains : chacun peut en cacher un autre.

Les textes composant cet ouvrage sont tous parus, sous leur forme initiale, dans un journal hebdomadaire. Leur contenu est fort divers. Souvent c'est l'actualité qui les a inspirés. Mais même dans ce cas ils dépassent toujours la circonstance qui les a fait naître : ils sont prétexte à une réflexion de dimension intemporelle. Par là ils peuvent servir de points de départ pour alimenter la réflexion personnelle du lecteur, ainsi que des débats collectifs, sur de nombreux sujets aujourd'hui encore très actuels.

Ce livre est une réflexion philosophique sur les différents chemins que l'on peut prendre pour atteindre la sagesse dans la vie. Il s'insère donc dans une perspective de développement personnel, mais à la différence des livres de coaching, qui donnent des recettes pratiques à adopter mécaniquement, il insère les conseils qu'il donne dans un contexte plus large, faisant toujours place à la réflexion sur leur bien-fondé. Cet ouvrage, que l'on peut picorer et lire de façon fragmentée, trace une grande quantité de pistes. Au lecteur de choisir les siennes, et de déterminer celle qui lui permettra de mieux vivre.

Présentation de l'éditeur Qui étaient les Agonyclites, les Condormants ou encore les Melchisédéciens, et en quoi croyaient-ils ? Michel Théron, auteur des Deux visages de Dieu, une lecture agnostique du Credo (Albin Michel, 2001), répertorie ici près de deux cents de ces hérésies, de la première moitié du Ier siècle aux dernières décennies du XXe siècle, des plus exotiques aux plus profondes. Au commencement était l'hérésie. Celle-ci n'est pas une déviance tardive par rapport à une foi originelle unanime : au contraire, la religion chrétienne telle qu'on la connaît aujourd'hui a émergé du foisonnement desopinions divergentes, voire franchementcontradictoires. Des dogmes aussi fondamentaux que la divinité du Christ ou la Trinité ne se sont imposés que lentement, à coup d'édits impériaux et d'excommunications. Les textes évangéliques eux-mêmes foisonnent d'ambiguïtés, de failles danslesquelles peuvent s'enraciner les lectures les plus contraires au catéchisme. Un vaste panorama, aussi curieux qu'enrichissant, des mille croyances qui ont pu se réclamer du christianisme.