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La Bible à l'épreuve de la haine. Protestantisme et ségrégation raciale en Afrique du Sud, XVIIe-XXe
Teulié Gilles
LABOR ET FIDES
39,20 €
Épuisé
EAN :9782830917765
Dans ce livre, il s'agit de commencer par examiner le protestantisme néerlandais des Provinces-Unies avant l'arrivée des colons néerlandais en Afrique du Sud en 1652 jusqu'au témoignage d'un pasteur réformé sud-africain métis, Allan Boesak, rencontré pour un entretien au Cap en 2019. Cet ouvrage porte aussi son attention sur les protestants français, les huguenots, qui, une fois en sécurité dans les Provinces-Unies après la Révocation de l'Edit de Nantes en 1685, se sont vu proposer de s'installer dans la colonie du Cap où plusieurs centaines d'entre eux ont effectivement fait souche en 1688. Le livre s'attache ensuite à examiner l'évolution des relations raciales entre colons européens calvinistes et populations autochtones africaines, les Khoesans dans un premier temps puis les Bantous (les Xhosas, groupe ethnique de Nelson Mandela, les Zoulous, les Ndebeles, les Tswanas, les Sothos, etc.) tout au long des siècles. Les grands événements de l'histoire de l'Afrique du Sud sont examinés à l'aune de ces relations et de l'attitude de l'Eglise réformée néerlandaise d'Afrique du Sud, Eglise d'Etat jusqu'à la fin de l'apartheid. Il s'agit toutefois aussi d'évoquer l'attitude des autres Eglises chrétiennes (catholiques ou protestantes non réformées : anglicane, méthodiste, presbytérienne, baptiste, les Frères moraves, etc.) lors de la période de la " mission " sud-africaine, mais aussi pendant l'apartheid.
Résumé : Olésia Vasseure s'élance des plongeoirs avec élégance. C'est une championne. Si l'accident n'était pas arrivé, à quoi aurait ressemblé sa vie ? Plonger, c'est ce qu'elle fait de mieux. C'est ce qu'elle fera toujours, plonger. Dans l'amour, l'alcool, la dérive et la nuit. Le mystère d'Olésia ? Elle porte en elle une vision. Autrefois, il lui arrivait, au fond de l'eau, de voir quelqu'un. L'énigme d'Olésia est un Prince des Mosaïques. Jusqu'au bout, elle essaiera de saisir le sens de ces apparitions. " Je sais qu'il y a du sang chaud, sous la peau des apparences. " Bleu profond est une allégorie, le livre des illusions, des rêves qu'il faut quitter pour exister vraiment. Le roman des images que l'on n'oublie jamais.
Prum Michel ; Teulié Gilles ; Brillet Philippe ; D
La diversité ethnique n'a jamais été aussi visible. Cette richesse indéniable soulève aussi des problèmes et le modèle multiculturel est aujourd'hui critiqué, voire remis en cause. La France, dont l'approche à l'ethnicité est si différente des conceptions anglo-saxonnes, a tout intérêt à mieux connaître cette autre vision du monde. Le Groupe de Recherche sur l'Eugénisme et le Racisme (GRER), composé d'universitaires français et anglophones, livre ici onze nouvelles contributions à la question ethnique, qui couvrent les cinq continents, de l'Afrique du Sud à l'Australie, de la Grande-Bretagne aux Etats-Unis ou au Canada, de l'Inde à Trinidad et Tobago. Tantôt historique, tantôt contemporain, ce volume a pour ambition de jeter des ponts entre les aires culturelles.
Un homme pense à l'enfant qu'il aurait pu avoir. Une fille, de préférence. Elle a de nombreux visages, toutes sortes de caractères. De la fille parfaite à la fille de cauchemar. Il se demande pourquoi elle n'est pas là. Il lui parle, s'imagine en sa compagnie, elle lui répond. L'un des deux n'existe pas. Mais de la fille absente ou du père qui n'a pas su l'être, lequel est le plus vivant? Un livre poétique, qui dresse le premier bilan d'une vie d'homme et fait miroiter en nous la figure de l'inassouvi.
La guerre a toujours eu une fonction importante dans l'élaboration d'une identité nationale au sein des sociétés humaines. La manière dont est mis en place le processus de violence collective a pour objectif l'unification des membres de la société et pour corollaire l'anéantissement de l'Autre. La justification de la prééminence d'un groupe sur un autre dans un contexte de propagande martiale obéit, par ailleurs, à des modalités spécifiques à la culture et au comportement des sociétés en guerre. Il s'agit dans cet ouvrage d'examiner la rhétorique diffusée par les promoteurs d'un conflit, fondée volontairement sur la différence " raciale ", ainsi que les discours légitimant le déclenchement des hostilités qui visent à conférer le rôle de bouc-émissaire à l'Autre pour l'assujettir ou l'éliminer. C'est ainsi que procédèrent les Américains pour pacifier l'Ouest " sauvage " face aux Amérindiens, les Nazis, lors du début du deuxième conflit mondial en mettant leur prétendue " supériorité " aryenne en avant, ou encore, plus récemment, les Serbes lors des tristement célèbres " nettoyages ethniques " pendant les guerres de l'ex-Yougoslavie.
Ce livre est né d'un étonnement surgi à la lecture d'un magnifique sermon de Maître Eckhart (l'un des prestigieux représentants de la mystique rhénane, XIIIe-XIVe siècle), qui offre pour l'époque une lecture totalement inédite du rapport entre l'action et la contemplation. La question vaut toujours, à l'heure où de multiples voies s'offrent à nous, cherchant à réconcilier spiritualité et militantisme. Méditant le célèbre épisode relaté dans l'évangile de Luc où les soeurs Marthe et Marie accueillent Jésus chez elles, le théologien rhénan suggère que c'est Marthe, la très entreprenante, qui enseigne à Marie, perdue dans son assise, la vérité du chemin spirituel. Dans cette relecture admirative du grand mystique rhénan, Francine Carrillo souligne toute l'actualité de ces pages et relève qu'en nous ouvrant à la liberté d'être "avec le souci, non dans le souci" , les deux soeurs nous convient en définitive à cultiver la fécondité de ce que François Cassingena-Trévedy rassemble sous une appellation inédite : la "contempl-action" !
Aldo Brina travaille depuis 2007 au coeur du réseau de défense des réfugiés. Son témoignage, il le puise dans l'expérience quotidienne des permanences juridiques et des mouvements associatifs. Il raconte la beauté miraculeuse d'une politique qui sauve des vies et décrit le labeur héroïque des acteurs de terrain. Mais le tableau serait incomplet sans ses zones d'ombre : il y a aussi l'impuissance avec laquelle chacun doit tôt ou tard composer face aux expulsions et aux situations où des individus sombrent, les doutes qui surgissent et tempèrent la ferveur des discours militants, l'horreur des récits de réfugiés fuyant des pays pas si lointains. De là, l'auteur pose des questions urgentes : qu'est-ce qui motive des êtres humains à en aider d'autres à pouvoir vivre dignement ? Qu'est-ce qui, dans notre époque, fait obstacle à ce geste fondamental ?
Ce livre conclut l'étude théologique magistrale initiée dans l'Ethique de la liberté. Jacques Ellul y développe les implications d'une liberté chrétienne incarnée, traitée dans son rapport étroit avec la vie humaine sous divers aspects : le témoignage et la politique, le travail et l'argent, la révolution et le désir d'autonomie, la drogue et le désir d'évasion, le plaisir sexuel et la famille, les valeurs féminines et masculines... Dans cette "société de fer" , les injonctions de la technique relatives a notre mode de vie se font de plus en plus impératives et, tandis que l'Etat incline vers un absolutisme régulateur, les groupes sont tentés par la promesse mensongère d'une violence émancipatrice. Les combats de la liberté se révèlent alors combats contre les multiples puissances de mort : il s'agit de retrouver le sens du bien commun et la possibilité d'une vie véritablement libérée. Vécue dans l'espérance mais sans facilite aucune, la liberté chrétienne est ce don divin qui est a la fois grâce et exigence : "Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta descendance. "
Kierkegaard, penseur du désespoir, de l'angoisse et de la foi, est un perpétuel contemporain, comme Nietzsche auquel il fut souvent mesuré. Chrétien en devenir, rétif à tout système, il est cette ombre sur la pensée moderne qui ne cesse de l'inquiéter. Malgré son importance, les introductions en langue française à l'oeuvre de l'énigmatique Danois sont rares, et c'est bien le premier mérite de cet essai : offrir un guide de lecture à jour, attentif au contexte où l'oeuvre a éclos et à son style singulier. En se concentrant ensuite sur la question du rapport à soi, dans ses aspects éthiques et religieux, il en propose une interprétation originale qui entre en résonance avec d'autres grandes oeuvres (Jean-Paul Sartre, Henrik Ibsen, Lewis Carroll, etc.) et interroge notre actualité, en particulier l'injonction qui nous est faite d'être nous-mêmes - se trouver pour se réaliser. Si Kierkegaard a fait sien ce souci qui demeure le nôtre, c'est pour en bouleverser les termes et ouvrir des horizons inédits de pensée et de vie. En dépassant la question classique " Qui suis-je ? " en celle, plus exigeante, de " Que suis-je appelé à être ? " , Kierkegaard s'affirme comme le philosophe essentiel de nos temps incertains.