La symbolique trinitaire. Une lecture de Christian Duquoc

Ce Tchouang-tseu complet permet de découvrir l'un des cinq ou six philosophes qui ont pensé pour de bon sur la terre depuis que l'écriture existe, un écrivain parmi les plus forts, les plus brillants, les plus poétiques de la Chine.4e de couverture : Pour les philosophes, les poètes, les gens de goût, voici un livre qui a marqué notre temps, à voir le nombre d'ouvrages de commentaires qu'il a suscités : l'?uvre de Tchouang-tseu fascine tous ceux qui désirent en savoir plus sur le Tao que ce que nous en dit le Lao-tseu. Ce Tchouang-tseu complet permet de découvrir l'un des cinq ou six philosophes qui ont pensé pour de bon sur la terre depuis que l'écriture existe, un écrivain parmi les plus forts, les plus brillants, les plus poétiques de la Chine. Ainsi pourvu des textes capitaux, tout philosophe, tout poète, tout lecteur pourra s'initier à l'une des philosophies les plus riches de sens sous l'apparent non-sens.

Pendant que le monde fait face aux effets sévères du dérèglement climatique, les pays africains sombrent toujours dans le sous-développement ; les capacités de production énergétique demeurent très faibles pour une démographie importante. L'ambition de l'Afrique de devenir continent émergent à l'horizon 2030 passera de manière efficace par la solution du développement des centrales nucléaires de quatrième génération sur son territoire. Les dirigeants africains de ce début du XXIe siècle ont ainsi une opportunité historique de dynamiser le niveau économique de leurs pays.

Tchouang Tseu (Zhuangzi), philosophe taoïste du IVe siècle avant J.-C., est l'auteur d'une ?uvre, le Zhuangzi, qui est encore aujourd'hui considérée comme l'une des plus riches que nous ait léguées la Chine. Elle a marqué non seulement le taoïsme, mais le confucianisme et le bouddhisme chinois et, par son style concis et subtil, a influencé toute la littérature de l'Extrême-Orient. De cette ?uvre, Marc de Smedt a tiré ce recueil qui restitue l'originalité de la pensée taoïste. Les jeux de langage auxquels se livre Tchouang Tseu traduisent l'aspect ludique de la vie: elle est gratuite, sans autre but qu'elle-même; elle n'engage à rien et offre des possibilités infinies. Tchouang Tseu est le philosophe du devenir et du changement par excellence. Il est aussi l'un de ceux qui ont le mieux compris que l'humour est plus efficace et dévastateur qu'un long discours.

Les grandes institutions chrétiennes semblent aujourd'hui perdre pied devant la montée fulgurante et parfois agressive de nouveaux mouvements et courants spirituels. Quand les débats théologiques s'enlisent dans les concepts, les nouveaux courants, à rebours, s'immiscent dans la réalité concrète de l'homme et y trouvent un puissant matériau pour une nouvelle théologie qui va s'affranchir définitivement de la métaphysique et de son arsenal conceptuel. Le Christ agit quand il se dérobe à la pensée. Cet ouvrage tente de retrouver le tournant théologique de cette compréhension radicalement existentielle de l'oeuvre du Christ, et suit la courbe de sa "descente" de la pensée spéculative vers les grands défis de l'existence humaine. Les conciles, notamment Chalcédoine, ont théoriquement défini le Christ. Luther a ouvert la voie à une christologie du salut dite "existentielle", selon l'expression d'Otto Hermann Pesch. Cette intuition luthérienne a été radicalisée dans les mouvements de la Réforme radicale et rendue excentrique dans certains mouvements de Pentecôte. Tout ceci rappelle l'urgence d'un retour à la vie intérieure et à une théologie de la communion à Dieu que les christologies non spéculatives tentent de mettre en lumière.