Omar Bongo et la sécurité collective en Afrique Centrale

Résumé : Le 1er mai 1934, Tchang Tchong-len, un jeune étudiant chinois de l'Académie royale des Beaux-Arts de Bruxelles, rencontre Georges Remi, alias Hergé. Leur collaboration sera à la base d'un des plus beaux récits de l'histoire de la bande dessinée, Le Lotus bleu. Parmi les personnages de cette aventure, Tchang, inspiré par le jeune artiste asiatique. Mais qui était réellement cet ami venu du lointain Céleste Empire ? A travers de nombreux documents et témoignages inédits réunis par Tchang Vifei, la fille de Tchang Tchong-len, on découvre un artiste complet, aquarelliste, peintre et sculpteur, qui parcourut l'Europe dans les années 1930, en quête permanente de la beauté sous toutes ses formes. Rentré en Chine, malgré une longue période d'occultation sous MaoTsé-Toung, Tchang n'aura de cesse de créer des ponts entre l'Orient et l'Occident. De Shanghai à Bruxelles, en passant par Paris où il terminera sa vie, cet ouvrage révèle l'itinéraire d'un artiste voyageur au destin exceptionnel.

Si Cassandre est mon personnage principal, elle n'est pour moi qu'un prétexte, un mobile magnifique, pour poursuivre le travail entamé dans mes précédents spectacles. Dans ma dramaturgie générale se sont imposés peu à peu, deux motifs : la désignation d'un élu par une communauté et le sacrifice. Toute ma recherche, mon travail convergent vers la représentation de ce rite sur le plateau. Ici, c'est Cassandre l'élue, qui au long de son chemin initiatique deviendra objet sacrificiel. Dans le théâtre que j'écris, il n'est pas de protagoniste, ni de possible, qui ne soit dévoré par la communauté qui l'entoure. Mes héros rassemblent leurs pairs à l'endroit de leurs paradoxes, de leur violence et de leurs peurs. Mon héroïne c'est Cassandre, et comme le veut "ma tradition" , elle deviendra bouc émissaire. Olivier Tchang Tchong

Le nouvel ordre mondial s'est infiltré de manière insidieuse dans notre société et est présent dans tous les discours depuis des décennies, et se manifeste dans tous les aspects de la vie de l'homme ; idéologique, politique, philosophique, artistique, etc. Il vise en fait à concrétiser la conspiration contre Dieu inspirée depuis le jardin d'Eden par l'ennemi de l'humanité pour la destruction de celle-ci. Cet ouvrage restitue le cadre historique de la formation de cette idéologie. Il est une lecture critique de notre société à la lumière des Saintes Ecritures en montrant comment l'homme moderne se suffit avec la profondeur de la peau : la vie des apparences. Cette idéologie qui a causé la déchéance de l'humanité dès ses premières heures est en train de détruire notre monde d'après le principe selon lequel les mêmes causes ne peuvent produire que les mêmes effets.

La mondialisation, l'émergence de pays-continents et bientôt la montée en puissance de l'Afrique feront entrer la planète dans un Temps inédit. La sphère francophone n'y échappera pas ; de 220 millions aujourd'hui, elle passera à 650 millions de locuteurs en 2050. De plus. parce que les Africains, qui représenteront près de 85 % de cette population, seront plus riches qu'aujourd'hui, parce qu'ils seront plus éduqués. parce qu'avec l'Inde. l'Afrique sera la principale force de travail au monde, la Francophonie économique prendra encore plus de sens. Tel est le pari de Serge Tchaha. Seulement, les membres de l'OIF auront-ils su faire vivre cet espace entre-temps ? Auront-ils suffisamment mesuré que, comme le pronostique McKinsey, l'Afrique passera de 1600 milliards de PIB en 2008 à 2600 milliards de dollars en 2020 ? Qu'elle sera à 50 % urbanisée en 2030 ? Que le continent du milliardaire nigérian Dangote sera plus populeux que la Chine et que l'Inde dans quarante ans ? Auront-ils accepté, pour en faire un avantage compétitif, la mise sur pied d'un visa francophone des affaires ? Tchaha, en Africain décomplexé, invite aussi sans ambages les enfants de Cheikh Anta Diop à se demander comment, dans ce Nouveau Monde qui s'annonce, ils peuvent tirer profit du fait de parler français. Il explique que la Francophonie économique, sans mettre fin aux relations économiques favorisées par la géographie, permet d'élargir, de redéfinir la géographie des affaires des Africains. Le français peut-il être pour eux un élément d'attractivité pour la division internationale du travail ? Un prétexte pour commercer avec les pays francophones du Mékong et donc le Vietnam ? En un mot, ce livre pose une question essentielle : vue d'Afrique, la langue française peut-elle aider à développer le continent et contribuer à faire prospérer les autres régions du monde ?