Fleurs et pompons décoratifs en papier

Résumé : Petit bonhomme n'est pas plus grand qu'un pouce... Il vit dans une boîte à chaussures sur le parking d'un grand centre commercial. Un jour, Bonhomme voit une affiche publicitaire qui annonce qu'une épreuve est proposée par le Roi : le gagnant obtiendra la main de sa fille, la princesse. Bonhomme relève le défi et remporte l'épreuve. Mais le Roi, fourbe et malhonnête, le fait enfermer au cachot... Il réussira à s'y échapper et rencontrera La Princesse qui a un bien étrange secret... C'est à ses côtés qu'il réussira à destituer le roi tyrannique de son trône et apportera la paix aux habitants du royaume. Cet album d'une grande originalité est à la croisée des chemins, entre conte traditionnel et poésie. L'oralité de la langue et la force des illustrations font des héros de ce récit (le Roi, la Princesse, le Bonhomme, le Bourreau) des personnages universels et atemporels.

Ce volume contient les actes du colloque qui fut organisé à Strasbourg les 25 et 26 novembre 2024 pour célébrer le 150e anniversaire de la naissance d'Edmond Fleg. Ce colloque entendait faire redécouvrir la personnalité et l'oeuvre si riche de ce grand écrivain juif, qui fut l'un des principaux artisans du renouveau du judaïsme français dès l'entre-deux guerres et participa à la fondation, en 1948, de l'Amitié Judéo-Chrétienne de France. Intitulé "Nous de l'Espérance" : le lumineux message d'Edmond Fleg aujourd'hui, il souhaitait aussi faire entendre, un peu plus d'un an après le pogrom du 7 octobre, la voix de celui qui, malgré la guerre et la Shoah, qui lui ravirent tant d'êtres chers, sut transmettre aux jeunes générations un message d'espérance, capable de nous relancer sur le chemin de la Vie. Car, comme le rappelle le Grand rabbin de France, Haïm Korsia, qui ouvrit ce colloque : "Toute nuit noire est une aube qui vient".

Essai sur les nouvelles que l'écrivain a publiées au tout début de sa carrière. Le public francophone n'a pas accès à ces textes, environ une centaine dont cinq ont été traduits en français à travers deux revues et anthologies. Il s'agit donc de présenter la variété des thèmes qui vont fournir à l'écrivain le socle de toute son oeuvre romanesque future : les personnages et motifs de la vie juive en Europe orientale entre le XIXe et le XXe siècle, les langues à travers lesquelles évolue Appelfeld lui-même et dans lesquelles s'expriment ses personnages et enfin son Ars Poetica, son langage poétique qu'il développe à travers divers éléments de la nature. La langue hébraïque qu'Appelfeld a forgée d'une façon très personnelle est au centre de cette étude : il s'attache à sculpter la langue dans ses pleins mais surtout dans ses manques. Son admiration pour la langue de la Bible le mène à forger une langue tout en retenue et en même temps imprégnée d'une musique intérieure et de couleurs inédites dans la littérature hébraïque. D'autre part la quête de la mémoire qui occupe une place centrale dans l'oeuvre romanesque jusqu'aujourd'hui est présente dès les premières nouvelles. Les langages de la mémoire se reflètent métaphoriquement dans les langages de la nature ciselés par l'écrivain : l'eau, la forêt, le gel représentent autant de langages différents et dans le même temps entrelacés les uns aux autres. L'essai s'achève avec un chapitre sur les influences littéraires qui on marqué Appelfeld (la Bible et Kafk a) suivi d'une ouverture sur les romans à partir des motifs analysés dans les nouvelles.