Louise Michel, La vierge rouge

Résumé : Prosper a perdu sa femme dans un regrettable accident. Des années après le drame, l'ouvrier agricole ne parvient toujours pas à s'extraire du mal-être dans lequel il s'est englué. A tel point qu'il ne voit pas les sentiments, profonds et sincères, que nourrit à son égard Germaine, son amie et collègue. Un jour, il croise la route d'une élégante jeune femme qui lui fait aussitôt tourner la tête. Il n'a alors plus qu'une obsession : séduire cette bourgeoise et la faire sienne. Prosper se lance à corps perdu dans cette quête, refusant de voir qu'elle est vouée à l'échec... A travers les états d'âme de ses attachants personnages, Christiane Talbot brode avec réalisme et finesse, sur des thèmes ô combien délicats, un roman bouleversant.

Par Od, putréfie-toi, Jack! Par Od, putréfie-toi!" A peine lord Evan Tethryn a-t-il prononcé cette malédiction que son demi-frère Jackson s'écroule foudroyé. Lord Tethryn a-t-il vraiment le pouvoir de donner la mort par la pensée? Est-il porteur d'une tare héréditaire? Lorsque Rogan Kincaid arrive dans la sinistre bâtisse perchée sur l'île du Kraken où la tempête fait rage, il n'imagine pas que le décès inexplicable de son hôte, Jackson B. Frant, n'est qu'un des étranges phénomènes auxquels il va assister... On retrouve Rogan Kincaid, le héros de Au seuil de l'abîme (Rivages/Noir n° 38), dans un roman à l'intrigue très originale, où abondent légendes, maléfices et sorcellerie, et dont le dénouement comblera tous les amateurs de mystère. Le Bras droit du bourreau est, chronologiquement, le premier roman policier de Hake Talbot.

La période actuelle est marquée par le désenchantement. L?économie est en crise, la politique déçoit, les religions inquiètent, les nouveaux comportements déstabilisent? À qui se fier ? L?avenir est-il réservé aux cyniques et aux prophètes de malheur ? L?expérience chrétienne, dans ce cadre, est-elle vouée à l?indifférence ? André Talbot analyse dans son ouvrage comment notre époque, marquée par de grandes fractures économique, idéologique et anthropologique, est également propice à l?émergence de pensées nouvelles, peut-être encore très/trop discrètes. Loin des brouhahas démonstratifs de ces dernières décennies les manières de vivre et de penser sont au contraire plus attentives aux fragilités et aux compétences des personnes. Elles favorisent ainsi des initiatives inédites qui s?appuient davantage sur une sollicitude partagée et réelle faite de réalisme et de pragmatisme. Cette analyse de la société l?auteur la place également au service d?une perspective plus ecclésiale qui prendrait en compte ces mutations pour envisager un déplacement confiant en termes de proposition de la foi. Son propos s?appuie sur son expérience de pasteur, et notamment son accompagnement auprès des jeunes couples, mais aussi de chercheur en sciences sociales : il y met en valeur les nouveaux modes de "faire famille", de s?engager, de manifester des solidarités, d?une affirmation du "je" plus responsable et peut-être plus collectif qu?on ne pourrait l?imaginer. Loin de vouloir donner des recettes et des conseils, ce livre n?a qu?un seul objectif servir le goût de vivre.