Proust. La cathédrale du temps

La création romanesque de Proust, écrit l'auteur, s'appuie sur deux formes essentielles, le je et le Temps. La première unifie les perspectives du récit, soumet les héros à un point de vue central ; la seconde contrôle le déroulement du roman, l'histoire de la vocation du narrateur et la vie des personnages. ce sont les deux formes de la sensibilité du romancier, son esthétique transcendantale. C'est ainsi que se succèdent, dans une composition savante qui n'est pas sans évoquer le roman proustien, le côté du je - des problèmes du narrateur à la peinture des personnages - et le côté du Temps - de l'étude du romanesque à celle des techniques du récit - , tandis qu'une analyse charnière concerne l'architecture de l'oeuvre, le je reconstruisant le Temps pour qu'il soit ainsi comme l'espace d'un mouvement, et qu'une analyse finale, « Du roman des lois au roman poétique », montre comment, de la phrase jusqu'au récit, une même figure, celle de la métaphore, confère à l'oeuvre une forme, la forme de sa forme, qui est aussi un rythme.

«Marcel Proust n'interrogeait pas ; il ne s'instruisait pas au contact de ses amis. C'est à lui-même qu'il posait en silence de méditatives questions auxquelles il répondait ensuite, dans sa conversation, dans ses actes, dans son ?uvre...» Ainsi la poétesse Anna de Noailles répondait-elle dans ses souvenirs à la question qui traverse ce recueil d'études, chacune consacrée à un ami ou un groupe d'amis de l'écrivain : qu'attendait Proust de ses amitiés et qu'en fit-il, lui qui, les jours de tristesse, trouvait tant de réconfort à «aimer et être aim?? «Collant» aux yeux de ses camarades du lycée Condorcet, harassant pour ses amis éditeurs comme pour ses correspondants, menaçant pour ceux que sa sensualité, ses penchant sexuels, son indiscrétion ou ses stratégies affectives inquiétaient, le «visiteur du soir», ainsi que l'appellera Paul Morand, eut souvent l'amitié abusive ; mais ses exigences avaient leur contrepartie : l'écrivain, généreux et fidèle en amitié, sut donner à ces relations intimes leur part d'éternité. Nous voici donc placés au plus près des grandes figures adolescentes, mondaines, ancillaires, littéraires et artistiques de la société proustienne, où les devoirs de l'amitié sont aussi ceux que se donne le créateur à l'égard de son ?uvre... «Rien du passé n'est perdu pour moi...»

Universitaire et éditeur, Jean-Yves Tadié est né en 1936. Il est l'auteur de très nombreux essais et documents sur la littérature et les écrivains.

Ce livre traite des thèmes communs à Freud et à Proust. Lesdeux hommes, s?ils s?étaient rencontrés, auraient eu tant dechoses à se dire! Chaque thème découlant du précédent, enpartant du rêve et jusqu?à la mort, nous avons espéré éclairerl?un par l?autre, comme si les discours alternés se fondaient enun propos unique: il faut être deux pour parvenir à la vérité.Ce que j?ai cherché, c?est à rapprocher deux intelligences,deux attitudes, deux comportements face aux hommes et aumonde, face à soi aussi. Comme si, des deux termes de lacomparaison, des deux pôles de la métaphore, pouvaient jaillirune étincelle, une idée, une impression poétique. Ainsi sesouviendra-t-on toujours de l?un quand l?autre parle.