Culture africaine, organisation et leadership. Retours d'expérience d'un PDG

Ce volume part de l'hypothèse que l'entrée " mouvement social " offre un point de vue privilégié pour étudier les réalités politiques contemporaines en Afrique. Il fait l'état des lieux des mouvements sociaux dans douze pays de l'Afrique de l'Ouest pour la période 2010-2013 : quelles sont les luttes sociopolitiques qui ont marqué récemment les pays de la région ? A quelles logiques obéissent-elles ? Quelles formes prennent-elles ? Quel a été leur impact politique ? Assiste-t-on à une résurgence des mouvements sociaux ? Si oui, sont-ils une réponse à la crise de la " démocratie représentative " ? Ont-ils donné lieu à l'émergence de nouvelles formes d'expression et de participation démocratiques ? Quels défis apportent-ils ? Le mécontentement vis-à-vis du libéralisme dans ses dimensions à la fois économique et politique est le ressort des nombreux soulèvements populaires et manifestations qui émaillent la vie politique de la région. Malgré leur ambiguïté et leurs limites, ces luttes s'inscrivent dans la perspective de mettre un terme à une double déconnexion : celle entre les citoyens et les" représentants " et celle entre l'économie et la société - entre ce que le Capital veut et ce à quoi les peuples aspirent.

Ce livre est une critique de l'approche culturaliste de l'entreprise africaine et plus généralement de la tendance à réduire le management à la culture. Cet ouvrage montre que repenser la recherche managériale en contexte africain exigera, d'abord, de déconstruire l'image de l'Afrique que véhiculent les catégorisations et les fausses croyances, symboles des obstacles épistémologiques dont parlait Bachelard. La problématique centrale est celle de comprendre pourquoi, dans le cas spécifique de l'entreprise africaine, l'analyse culturaliste ne produit pas des savoirs actionnables, des savoirs valables pouvant, selon la définition de Chris Argyris, être mis en action dans la pratique quotidienne. L'ouvrage comprend quatre parties regroupant dix chapitres. La première constitue un retour sur la formation de la pratique managériale de l'auteur dans différents lieux de socialisation parmi lesquels, le BOM occupe une place unique. La seconde, qui procède à l'analyse critique de l'approche culturaliste de l'entreprise africaine, cherche à comprendre pourquoi cette approche ne produit pas de savoirs actionnables. La troisième partie du livre propose un paradigme scientifique alternatif pour l'étude de l'entreprise africaine, ainsi qu'une stratégie pour la recherche managériale en contexte africain. Dans la quatrième partie, enfin, l'auteur présente, en guise de conclusion, sa conception du management, de la culture et de l'enseignement de la gestion en contexte africain.

Les Merveilles de Ndao Jaaloo. La Voix de ma Plume. Pourquoi ce titre ? C'est là une Célébration au propre comme au figuré. La pièce pour une dette contractée symboliquement envers des êtres chers. Des figures sûres et pures en sont au fondement. Ce recueil est l'écho d'un lointain appel. Mais aussi un Recueillement. Un dialogue avec des absents et des tirades face aux vivants. Ici, la mort est loin d'être une néantisation. Elle est promesse au nom du Vivant. L'évidence d'une absence est niée par l'espoir d'une présence à venir. La méditation ouvre la voie à une approche dialectique du vécu humain. Il y a toujours une possibilité de sourire à un visage. Ce visage qui donne de la garantie, voire de l'assurance. Des souvenirs qui charrient nostalgie et mélancolie ont porté la plume de l'auteur. Ces poèmes nous parlent et parlent pour nous. En eux, gisent notre chaleur, nos angoisses, une part de notre être. Le mystère sacré de l'humain.

A travers cet ouvrage l'auteur aborde des sujets divers d'ordre collectif et personnel : la question de l'histoire africaine confisquée pour des motifs inavoués, les raisons profondes de la colonisation et ses méfaits visibles et invisibles, l'impossibilité des Africains à s'unir autour des choses concrètes, le racisme etc.