Aumôneries catholiques dans l'enseignement public. Un renouveau de la laïcité ?

Graham Greene, sans nul doute l'un des plus grands romanciers de notre époque, a toujours tenu sa vie privée à l'abri d'un certain mystère protecteur. Néanmoins, il a pris la décision réfléchie de permettre à Norman Sherry de consulter en toute liberté ses lettres et ses carnets. autorisant cette biographie aussi franche qu'exhaustive. L'ouvrage se présente en deux volumes : le premier, que voici, couvre la vie de Graham Greene de sa naissance jusqu'à la Deuxième Guerre mondiale. Norman Sherry a rencontré Graham Greene pour la première fois, il y a quatorze ans, grâce à une passion partagée pour Conrad. Depuis lors, il en est venu à très bien connaître l'écrivain, personnellement, mais aussi à travers de nombreuses conversations avec ses plus proches relations, amis et associés. Au coeur de ce premier volume - les trente-cinq premières années - une remarquable série de lettres écrites par Greene à sa femme Vivien, pour laquelle il s'est converti au catholicisme. Elles nous montrent un jeune Greene inconnu : passionné et romantique, obsédé par l'omniprésence du mal, tenté de mettre sa vie en jeu. Sherry nous éclaire aussi, avec des détails d'une précision fascinante, sur les combats menés par Greene pour apprendre son métier et devenir écrivain ; il retrace enfin ses multiples voyages et séjours à travers le monde, notamment en Afrique et au Mexique, où il s'était rendu avant la guerre - nous entraînant au plus profond du territoire étrange et inquiétant que Greene avait fait sien. Ainsi le "Greene" de Norman Sherry est-il - à la mesure de l'auteur de La Puissance et la Gloire - l'une des grandes biographies littéraires d'aujourd'hui.

Résumé : Ce guide photographique permet au naturaliste "généraliste" d'identifier sans difficulté la plupart des espèces caractéristiques de la partie septentrionale de la région. Pour le visiteur pressé, animaux et végétaux les plus intéressants sont présents dans une bande de terrain large d'environ 150 km à partir de la côte. Le texte, bref, fait place à la photographie et précise les caractères les plus évidents pour la reconnaissance. Une organisation rigoureuse - vertébrés, invertébrés, végétaux supérieurs et inférieurs - ainsi qu'une signalétique claire permettront au lecteur de naviguer aisément dans l'ouvrage et de laisser place au plaisir de la reconnaissance.

Ce guide photographique de poche, remarquablement illustré, nous livre une description vivante et détaillée de 324 espèces de papillons de nos régions. Un guide facile à utiliser, idéal pour l'amateur de papillons.

Résumé : Au tournant des années 1910, s'affirme en France un mouvement de "°renaissance littéraire catholique°". Nombre d'écrivains, parmi lesquels Francis Jammes, Paul Claudel et François Mauriac, s'unissent pour mettre leur ?uvre au service de la religion et former ainsi une "°armée catholique de la plume°". C'est cette histoire de la naissance et de l'affirmation de l'intellectuel catholique dans la période 1880-1935 qu'Hervé Serry restitue dans ce livre. Après avoir évoqué les racines du mouvement depuis la figure tutélaire de Chateaubriand et du Génie du christianisme, il montre comment, dans le contexte d'effervescence spirituelle de la fin du siècle, des intellectuels laïques s'engagent collectivement dans des polémiques sur la place du moralisme en littérature. Ces écrivains se heurtent à la fois au rejet du champ littéraire qui refuse de subordonner l'art à la morale religieuse, et aux pressions de la hiérarchie ecclésiastique, qui tente de limiter la liberté de création. Lorsqu'au début des années 1930 s'épuise le mouvement de "°renaissance°", la condamnation de Charles Maurras prononcée par Rome en 1926 entraîne une redéfinition des enjeux et permet l'affirmation d'une parole critique au sein de l'Église. Il laisse la place à une figure de l'écrivain catholique désormais intégré dans le monde intellectuel français. Hervé Serry propose ici une étude brillante et originale de ces "°oubliés de la vie intellectuelle°" et des rapports qu'ils ont entretenus à l'institution ecclésiale. Ce faisant, il analyse les effets du processus de "°privatisation°" de la religion sur les intellectuels catholiques, la redéfinition des formes et des contenus de leurs engagements politiques et esthétiques jusqu'à la Seconde Guerre mondiale.