Shadow of the Colossus

L'émergence des techniques de traitement et de communication de l'information est l'un des événements majeurs de ces dernières décennies. Dans notre société devenue " société de l'information ", la connaissance tend à devenir la première richesse. Dans les activités professionnelles comme dans la vie privée, les technologies d'information nous confrontent à la maîtrise d'outils et à la connaissance des sources. Elles nous interrogent sur des points de droit, comme le droit de copie, et instaurent au plan social une mutation des formations, des métiers, des entreprises... et des loisirs. La maîtrise de cette mutation sociétale passe inévitablement par la compréhension de ses termes et de ses concepts. L'objectif de cet ouvrage est de couvrir le plus complètement possible le vocabulaire - voire le jargon - des lieux (librairies, centres de documentation, bibliothèques, archives, musées) et des métiers qui les animent, des outils (bien évidemment Internet, mais aussi l'intranet, l'open access...), des méthodes (KM ou gestion des connaissances, veille informative, intelligence économique...). Panorama complet du secteur de l'information, ce dictionnaire offre près de 600 définitions claires, simples et précises concernant le vocabulaire technique, les institutions, les concepts théoriques, les méthodes... A cela s'ajoutent une quinzaine d'articles de synthèse sur les concepts centraux du domaine et une trentaine de biographies de personnalités qui de Gabriel Naudé à Claude Shannon ont participé à l'histoire de l'information. Outil de référence, il intéressera aussi bien les professionnels, les étudiants, les enseignants que tous ceux qui, sans être spécialistes, ont besoin de connaître le vocabulaire de base et le sens exact des termes qu'ils rencontrent sur leurs écrans et dans la presse, professionnelle ou non.

Résumé : Découvre les grands épisodes de la vie de Jésus en t'amusant à retrouver Sara, Simon ou encore Quentin le bouquetin au milieu de la foule ! Un cherche et trouve biblique qui ravira petits et grands !

Résumé : Nous vivons l'âge du triomphe de la critique. Dans tous les domaines, il n'est rien qui soit davantage valorisé : esprit critique, théorie critique, critique d'art ou études critiques ? tout se passe comme si la critique était le lieu de l'intelligence contemporaine. Mais sait-on vraiment ce que l'on fait, lorsqu'on défend la critique ? Sait-on d'où elle vient et où elle va ? Se rend-on compte, surtout, de la manière dont le discours de la critique, en saturant tout le domaine du pensable, nous rend bêtes ? Car la critique est d'abord une position : celle de la suprématie du sujet sur l'objet, de l'individu sur ce qui lui arrive, du spectateur sur ce qu'il voit. Et si la critique nous rend bêtes, c'est parce qu'elle nous rend forts : celui qui critique a toujours raison. Or c'est le désir d'avoir raison qui, dans le contemporain, est à la source de tous les maux que nous endurons : politiques, éthiques, esthétiques, écologiques, épistémologiques. Il est donc grand temps d'en finir avec la critique, et d'ouvrir une nouvelle ère. C'est cette nouvelle ère qu'appellent de leurs voeux dix des plus brillants penseurs de la nouvelle génération, en un manifeste appelé à faire date.

Résumé : Qui sommes-nous ? A cette demande, chacun nous intime désormais de répondre. Du développement personnel aux documents d'identité, des luttes politiques aux relations intimes, de la vie professionnelle aux moments d'illumination mystique, réussir à enfin être soi-même semble constituer la condition essentielle de tout. Mais d'où provient cette obsession pour le fait d'être quelqu'un ? Et, surtout, que révèle-t-elle de l'ordre du monde dans lequel nous vivons ? Dans son nouveau livre, Laurent de Sutter, propose une solution inédite à ces questions au terme d'une dérive surprenante, saisissant dans un même mouvement la méthode Coué et le très ancien droit romain, l'invention philosophique du moi et la pensée chinoise, la psychanalyse et la spiritualité indienne, le théâtre et la neurologie. Et si être soi-même n'était rien d'autre que le nom de la police ? Et si, pour résister aux appels à être " quelqu'un ", il fallait enfin apprendre à devenir n'importe qui ?