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La chanson de geste. 2e édition
Suard François
QUE SAIS JE
9,00 €
Épuisé
EAN :9782130540472
Attesté à la fin du XIe siècle, mais apparu certainement à une date plus ancienne, le poème épique médiéval célèbre, en des formes rigoureusement codifiées, les exploits des héros qui ont forgé l'unité de la communauté. Chant et récit à la fois, il reflète les préoccupations de la classe noble, mais satisfait un public très divers. Chronique mythique ouverte aux influences du roman, il est mis en prose au XVe siècle et se perpétue dans les livrets de colportage jusqu'au XIXe siècle, tandis que les romanciers italiens de la Renaissance, suivis par les librettistes et les musiciens, le livrent aux sortilèges de l'opéra. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre. Biographie de l'auteur François Suard est professeur émérite à l'Université Paris X-Nanterre
Compagnon indispensable de La Légende arthurienne, ce volume réunit douze récits inédits pour former un ensemble unique de narrations médiévales. Écrits du XIIe au XVe siècle, ces textes sont présentés, attachés à la tradition qui leur est propre: l'Antiquité, le monde arthurien, le folklore. Les aventures des amants, la naissance de leur sentiment, les angoisses de la passion, les tournois, les quêtes et les initiations chevaleresques. À travers ces histoires d'amour où la prouesse et la recherche de l'aventure sont essentielles, on découvre aussi le goût des auditeurs et des lecteurs des temps anciens; le burlesque, le comique et parfois même le grivois n'en sont pas absents. "Par Dieu, dame, aimez-moi! Je vous y invite de bonne foi car je ne connais pas homme qui vive qui soit capable autant que moi de vous servir avec loyauté et de vous aimer d'un amour parfait, noble reine. Je me place en votre seigneurie, d'un coeur royal et sans regrets, tout dévoué à votre plaisir."- Et moi, fait-elle, je vous accepte comme ami et en toute loyauté je vous donne et mon c?ur et mon amour. Certes, c'est un grand honneur que je vous fais puisque je n'ai jamais voulu écouter un homme qui me requît d'amour; mais pour vous, je dois dire et faire tout ce qui peut vous être agréable, noble et cher seigneur, parce que, grâce à vous, j'ai retrouvé mon honneur après le grave outrage dont m'avait accablée le perfide et ignoble sénéchal que je vous ai vu forcer à se rétracter. Dès ce moment-là, vous avez eu mon coeur et je n'ai cessé depuis de vous aimer en raison de votre vaillance en ma faveur. Ainsi, j'ai souvent pensé depuis que si je devais jamais aimer de mon vivant, ce serait vous à qui je donnerais mon amour. Mon amour que j'ai gardé pour vous très fidèlement jusqu'à ce jour, je vous le confie ici même. Je n'en ai jamais fait part à personne sauf à vous que je tiens en grande affection et dont je fais mon chevalier. C'est pourquoi je ne vous ferai pas languir ni ne tricherai comme le font de nombreuses dames déloyales à l'égard de leurs amis. Au contraire, vous jouirez de moi au point que cette nuit même je me coucherai nue dans vos bras, mon ami. "Joufroi de Poitiers, Le Moment de l'aveu"
Résumé : " Pendant que l'on s'attaquait aux fondements de la société, on laissa filer la dette de l'État qui, chaque année, augmentait de plusieurs centaines de milliards d'euros. Sur fond de cette catastrophe économique en cours, se développa un cancer tout aussi redoutable : celui des nazislamistes. Quelques semaines plus tard, mon ami Mustapha m'expliquera qui étaient ces gens-là, et pourquoi ils agissaient sous couvert d'une religion, en réalité otage d'une idéologie totalitaire, malsaine et morbide. " Pourquoi et comment, dans un avenir peut-être pas si lointain, le pays s'est-il trouvé dans les mâchoires d'un étau redoutable, avec la misère économique d'un côté et le piège du terrorisme " religieux " de l'autre ? Et surtout, quelles conséquences prévisibles et probables ? Autour d'un sujet polémique, c'est une histoire humaine que signe François Suard, celle d'hommes et de femmes qui malgré leurs différences politiques et religieuses apprennent à s'apprécier et peuvent s'aimer, une histoire ouverte sur le monde des idées, faisant fi du politiquement correct. Sombre, acide mais réaliste, ce roman de politique-fiction heurte les consciences, explorant la crise majeure d'un XXIe siècle victime du terrorisme comme des rouages secrets de la finance internationale.
En matière de relations internationales, que signifie être "réaliste" ou "libéral" ? L'Etat en reste-t-il le principal acteur ? Les démocraties sont-elles moins enclines à faire la guerre ? Ces questions et bien d'autres sont au coeur des théories des relations internationales, dont ce livre offre un panorama : réalisme, libéralisme, transnationalisme, constructivisme, marxisme, féminisme, postpositivisme, postcolonialisme, approches bureaucratiques, psychologiques et mixtes... Autant d'outils permettant de donner du sens à l'actualité.
Résumé : Le mot de " résilience " rencontre aujourd'hui un succès considérable. Pourtant, si elle constitue pour certains un véritable tournant dans la façon de considérer la psychopathologie, la résilience n'est pour d'autres qu'un habillage neuf pour désigner divers processus connus depuis longtemps : ceux qui permettent de résister à un traumatisme et/ou de se reconstruire après lui. L'auteur analyse les raisons de l'attrait que la résilience suscite. Il expose son histoire, d'abord américaine, et pointe les divergences autour de ses définitions et de ses usages. Tantôt processus et tantôt trait de personnalité, sorte d'immunologie psychique ou méthode de prévention, la résilience connaît en effet de multiples déclinaisons et recouvre des conceptions variées, voire opposées.
Résumé : La fin de l'esclavage colonial a été un long processus, complexe et conflictuel, qui mérite une attention spécifique. Le " siècle des abolitions " (1793-1888), qui a concerné une grande partie des " Nouveaux Mondes ", a donné naissance à des sociétés post-esclavagistes contrastées. Les sociétés caribéennes sont bien différentes de celles du " vieux Sud " des Etats-Unis, qui sont elles-mêmes différentes des sociétés afro-brésiliennes ou cubaines. Quant au " cas " particulier d'Haïti, il ne peut se comprendre aujourd'hui en dehors d'une prise en compte du caractère unique du processus d'abolition tel qu'il a eu lieu dans ce qui était la colonie de Saint-Domingue, la " Perle des Antilles ". Dans ces pages, Marcel Dorigny s'efforce de présenter le plus clairement possible les débats ? des Lumières aux mouvements abolitionnistes du XIXe siècle ? et les combats qui ont fini par imposer l'abolition dans les colonies des principales puissances européennes, après plus de quatre siècles d'esclavage.