English Vocabulary in Use Pre-intermediate & Intermediate. Avec 1 CD-ROM

Quand je ne dis rien je pense encore" explore en poésie ces moments où la conversation s'interrompt et où les choses à dire restent en nous, parce qu'elles nous apparaissent trop incertaines ou trop particulières pour être partagées. Ces instants où ce qu'on pense se sépare de ce qu'on dit, où parfois notre visage dit des choses que nous préférerions garder pour nous, où il nous arrive de parler en retard. Entre ce qui se manifeste en nous-mêmes, ce que nous montrons et ce qui est perçu se créent des écarts, que nous tendons toujours plus à taire qu'à expliciter. Chacune, chacun, se retrouvera dans la fragilité de ces instants si rarements nommés.

Winnicott (1896-1971), pédiatre, psychanalyste, clinicien hors pair, théoricien créatif ouvert sur le monde, a marqué de manière décisive le monde analytique, celui de tous les professionnels de l'enfance, et tout autant influé sur l'évolution des idées. Si les concepts qu'il a forgés sont encore aujourd'hui largement utilisés - objet et phénomènes transitionnels, le jeu comme espace potentiel, la mère suffisamment bonne, le holding et le handling, le self et le faux-self, la capacité d'être seul... - et s'il a inspiré nombre de pratiques cliniques et d'ouvrages consacrés à son oeuvre c'est la première fois qu'est proposée au lecteur francophone une biographie complète étoffée de cet homme d'exception, réputé pour sa chaleur humaine, son acuité intellectuelle et son sens de l'humour. "En fait, je glane une chose et une autre çà et là, me penche sur l'expérience clinique, élabore mes propres théories et puis, tout à la fin, je cherche à voir ce que j'ai volé et où', dit Winnicott. Comme les autres analystes du"groupe des indépendants', Winnicott s'inscrit dans la tradition britannique de l'empirisme. L'auteur restitue le climat; les traditions d'une époque et l'ambiance familiale dans lesquels a grandi et évolué cet homme qui a mis au premier plan la question de l'environnement dans sa conception du développement de l'enfant. Il fait apparaître les influences, scientifiques, religieuses et littéraires, qui ont présidé à sa pensée et à son style. Rodman distingue deux périodes dans la vie de Winnicott: la première, de 1896, année de naissance à Plymouth, à 1952, raconte son enfance, sa jeunesse, son passage de la pédiatrie à la psychanalyse, ses expériences, ses formations, ses relations et ses différends avec les protagonistes de la psychanalyse d'enfant, Melani Klein en particulier. La seconde, de 1953 à sa mort en 1971, est la période de la maturité, où il affirme ses positions d'analyste "indépendant', et surtout, c'est une période de création intense pendant laquelle il construit ses propres théories et multiplie les publications et les conférences."Pour faire de la recherche, il faut avoir des idées. Il y a une orientation subjective dans l'investigation', écrivait Winnicott, et c'est un peu de cette subjectivité que dévoile Rodman dans ce livre. Biographie de l'auteur F. Robert Rodman, (1934-2004), psychanalyste et écrivain, est l'auteur de plusieurs ouvrages dont une édition commentée de la correspondance de Winnicott, The Spontaneous Gesture (Karnac Books, 1987). Membre de l'Institute of Adanced Psychoanalytic studies de Princeton (New Jersey), il a exercé à Beverly Hills (Californie).

Rêve ou cauchemar? Depuis deux siècles, nous gagnons chaque année trois mois d'espérance de vie, mais voici que demain, nous aurons les capacités de prolonger nos existences de cinquante voire cent ans. Dans le plus grand secret, une équipe de chercheurs est en train de toucher au but. Elle est dirigée par le professeur Miroslav Radman, l'un des plus grands généticiens de la planète, l'un des plus grands « mécaniciens de l'ADN », aussi connu que Zidane dans le monde de la recherche? Ce livre annonce cette découverte phénoménale et encore secrète. Il en raconte de façon passionnante la genèse. Comment à partir de deux bactéries, mettre au point un élixir de jouvence? Il soulève aussi bien sûr toutes les interrogations philosophiques, sociales, sociétales, spirituelles qu'une telle avancée biologique engendrera. Dont celle-ci par exemple, fondamentale: que deviendra notre monde si l'égalité devant la mort était rompue? Mais aussi bien d'autres, des sérieuses comme la limitation de la procréation, des plus inattendues comme la conception « d'un orgasme de la mort ». « Pour rendre la mort désirable et joyeuse, prétend Radman, il va falloir davantage de science et de créativité. On naît d'un orgasme. Et si l'on mourrait d'un maxi orgasme scientifiquement assisté? On aurait matière à se réjouir n'est-ce pas? » Preuve que ce livre outrepasse toutes les réflexions convenues.